尔时六欲诸天乃至遍净色界诸天见是事已，各心念言：“佛日既没，禅定解脱弟子，光晚亦复灭度。是诸众生种种烦恼淫怒痴病，是法药师今疾灭度，谁当治者？无量智慧大海之中，所生弟子诸妙莲华，今复乾枯，法树摧折，法云散灭。大智象王既已逝矣，象子亦随去。法商人已去，从谁求法宝？”各共集会来诣大迦叶，作礼已，说偈赞叹。叹已，白言：“大德仁者知不？
法船欲破，法城欲颓，法海欲竭，法幢欲倒，法灯欲灭，行道人渐少，恶人力转盛，当以大慈，建立佛法。”尔时迦叶心大如海，澄静不动，良久而答：“汝等善说，实如所言。世间不久，无智盲冥。”於是大迦叶默然受请。诸天礼已，忽然不现，各自还去。
尔时迦叶思惟，云何使是三阿僧劫难得佛法久住於世？思惟已，“我知是法可得久住於世，应当结集修妒路、阿毗云、毗尼作三法藏，如是佛法可得久住，未来世人可得受行。所以者何？佛世世勤苦慈愍众生，学得是法，为人演说。我曹亦应承用佛教，宣扬开化。”迦叶作是语已，住须弥山顶，挝铜犍槌，说此偈言：
诸佛弟子，若念於佛，当报佛恩，莫入涅。
是犍槌音传大迦叶教，遍至三千大千世界，皆悉闻知。诸有弟子得神力者，皆来集会大迦叶所。尔时迦叶告诸会者：“佛法欲灭，佛从三阿僧劫种种苦行，慈愍众生，学得是法。佛涅已，诸弟子中知法、持法者及译法者，皆亦随般涅。法今欲灭，未来众生甚可怜愍，失智慧眼，愚痴盲冥。佛大慈悲，愍伤众生，我曹应当承顺佛教，须待结集三藏竟已，随意灭度。”诸来众会，皆受教住。
时大迦叶选取千人，除去阿难，皆阿罗汉，得六神通，具三明智，诸禅三昧，自在出入，逆顺超越，诵读三藏，知内外经书，诸外道家十八种大经亦善读知，皆能论议，降伏异学。昔频浮娑罗王得道，八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中，常设饭食供养千人，阿贳王不断是法。时大迦叶思惟言：“若我等常乞食者，当有外道强来难问，废阙法事。今王舍城常设饭食，供养千人，是中可住，订法藏。”以是故选取千人，不得多取。
是时大迦叶与千人俱到王舍城耆崛山中，告阿贳王：“给我等食，日日送来。今我订法藏，不得他行。”
是中夏安居，初十五日说戒时，大迦叶即入禅定，以天眼观视，今是众中，谁有烦恼应逐出者。唯有阿难一人不尽。大迦叶从定起已，即於众中手牵阿难出，言：“今清净众结集法藏，汝结未尽，不得住此。”时阿难惭耻悲泣而自念言：“我二十五年随侍世尊，供给左右，初未曾得知是苦恼。佛实大德，慈悲含忍。”念已，白言：“我能有力，久可得道。但诸佛法，阿罗汉者，不得供给左右使令。以是义故，留残结不尽断耳。
”又言：“汝更有罪，佛意不欲听女人出家，汝殷勤劝请，佛听为道。以是故，佛之正法，五百岁而衰微。是汝之罪。”阿难言：“我怜愍瞿昙弥。又三世诸佛法，皆有四众，我世尊云何独无？”又言：“佛欲涅，近俱夷城。佛时脊痛，四叠沤多罗僧敷卧。语汝言：‘我须水。’汝不供给。是汝之罪！”阿难言：“是时五百乘车截流而渡，令水浑浊。是故不取。”又言：“正使水浊，佛有大神力，能令大海浊水清净。汝何以不与？
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