庚辰春建绅朱联岳黄苏门以师礼，同众请住云峰普明，时衲子辐辏，师与勘辩，总无契者。辛巳冬石雨和尚，领诸檀恳为开法，师不得已而升座示众。举扬南大师未了公案，闽中缁素咸仰尊之。廉宪闇斋黄公作别，问临行一句，乞师指示。师云：“三千里外，逢人不得错举。”壬午示疾，索笔书偈曰：“生也错死也错，铁狮掣断黄金索。”掷下笔云：“咄！”遂寂。时崇祯十五年十月十一日辰时也，世寿五十有六，僧腊三十有九，嗣法弟子三人。
遵遗命穸灵骨于本山，齿奉归塔兴善寺之后。师行履超卓，柴骨清臞，出入有度，谈笑以时，故学者多望崖而退。其有一知半解者，总不肯许也。今略述其梗概，使后览者，知师之珍重如此。
金明小师悟进拜状
福建建宁紫云山普明堂上传临济正宗第三十世鸳湖用禅师塔铭
吾槜李金明寺堂头介庵进禅师，奉其本师鸳湖用和尚语录行状及 轹严居士所著玄微老人传，皋亭虚量明禅师所著法门显微录，来属埽道人勒铭窣堵，以识不朽缘。畴昔鸳和尚与埽道人，在白苎普明废刹中，早以佛法相见，落草盘桓，非一日事能为。末后表章者，非埽而谁也？介师既同一初元禅师，从沧桑兵燹中往还数千里，赍负灵骨归禾，复从馥生馨师，白生开公卜地建塔，于兴善故刹，以究竟脱白。
初因在鸳师，则返本还源，在介一两师，则孝持道本，可谓善继善述矣。埽道人备阅传状，而见鸳师之道解，更阅显微录，而见鸳师之道行。古宿云：“行解相应，方堪作祖。一知半解，何足为师。”若鸳师者，修证俱到，行解双圆，是不可以无碑，又从上无趣空无幻冲南明广三大和尚，并有语录行状，授受渊源，而衣钵已彰，金石未勒，更不可不诠次颠末，而合为之碑，其文曰：
鸳湖和尚，法讳妙用，字玄微，父杭州海盐郑公启儒，母陆氏。髫时性茹斋蔬，喜亲三宝。年十二出家，礼嘉禾兴善寺济舟为师，十七剃染即知有向上一事。时戊申岁，南明广禅师得法于无幻冲禅师者，其初亦从兴善剃染，适曳杖自径山还故刹，师一见心企，曰：“乃今得所皈依矣。”即随侍诣云栖受具戒。南明回径山，师旋走车溪，谒无幻师翁请益，参究禅要。次年春南明同闻谷诸师，结禅期于径山。师晚参闻举木樨香话，自此发愤忘寝食。
是秋径山请车溪无幻主法，未一载幻示疾下山，命南明继席，警策倍至。师一夕阅思益梵天经注有省，即呈无生偈云：“铁壁银山谁敢摧，贼身蓦地拶将来，相看原是旧相识，当下惭惶笑脸开。”又云：“历劫多年穷苦事，风光流得到今朝，笙歌车马门如市，内院依然锁寂寥。”南阅之，痛加诃叱，乃誓不作偈颂，单提本参。辛亥冬师与雪峤信大师围炉，次雪云：“雪狮子向火意旨如何？”师云：“露雪颔之。
”壬子师在禅单，愈愤励痛念生死，每坐香毕，见分斋果，哽噎不下，辄避单后。癸丑南下山，掩关皋亭永庆寺。师为护关，四载曾不少懈。时云门湛和尚，开堂于嘉禾东塔，师往谒问云：“目前无法，意在目前，作么生？”湛云：“闻你令师要出关耶？”师云：“不是目前法，非耳目之所到，又作么生？”湛揖云：“请出，我要止静。”师便出。(丙辰)龙居起禅期，请南出关主之。时石雨方禅师参南明，师与同游白下禾城，甚契。
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