师云无须锁子进云动容扬古路不堕悄然机师云非汝境界僧便喝师云好喝再喝喝看进云不必锦上添花便出乃云梵行原无坠分明在目前如何是目前梵行竖拂子云见么于此见得无边刹海自他不隔丝毫十世古今始终不离当念释迦不先弥勒不后不增不减不是不非大千总摄三际俱收如日丽中天纤尘不昧月临霄汉遍界清凉其或未然今日优波离尊者从山僧口门而出为诸戒德说三聚净戒云清净莫放逸是事如是持既是梵行无坠如何又说净戒顾众云会么虽然本有灵光在也要工
夫▆用他下座。
祈嗣请上堂问穷子一衣证四果贫婆一饭感三天今日王俊生居士设斋请法有何功德师云突出难辨进云恁么则有意气时添意气师打一棒云不凤流处也风流问打凤罗龙即不问法身无相是如何师打云者个是智慧之男进云法眼无瑕又作么生师打云者个是端正之女问普明家风即不问请法求嗣事若何师竖拂云者里种取进云冰霜堆里通阳气占断春风花满枝师云喜添眉睫乃云火不待日而热水不待月而凉西来妙旨岂待披发而后显盖自威音已前直至今生以及尽未来际不曾
少间隐没上至诸佛下及三途情与非情共成一体无佛无众生无人亦无我洞然太虚了无一物如人一身百骸九窍骨节毛孔分别名相即无其人名相假立离相全真推此而言重重法界假合大千一滴全收了然何物所以云大千沙界水中沤一切圣贤如电拂何处更有佛祖传持西来指示种种葛藤昔沩山问仰山妙净明心子作么生会仰云山河大地日月星辰而楞严云十方虚空生汝心内犹如片云点太清里亘古亘今了然显现于此明得抱妻骂释迦醉酒打弥勒不为分外其或未然今日王俊生居
士设斋供众请法祈嗣又作么生福德滋培丹桂子从教高大旧门墙下座。
腊八日解制圆戒辞众上堂云无佛无法无我无人人我既无佛法那有佛法既无戒从何立于此会得亲见卢舍那亲证解脱道释迦弥勒犹为走使宣律优波且须退后其或未然古人云欲行千里一步为初欲究真乘先须戒定今戒法既圆各生庆幸信心坚固日久行持到不持而持不戒而戒处触撒钵盂倒拈锡杖不妨向人道无我无人无佛无法始见释迦老子于正觉山前大惊小怪底时节却来者里朝打三千暮打八百举白云端祖游庐山圆通讷让以院事不久太守来通叙以东堂之苦太守以目
顾端端低头至明日上堂举法眼偈云难难难是遣情难一颗圆明透水寒方便遣情犹不是更除方便太无端喝一喝下座腰包而去众挽之不可山僧今日因有一颂遣情退院事方闲破院驱驰未足观从此清风遍寰宇圆明千古逼人寒且道普明今日解散又作么生啼得血流无用处不如缄口过残年喝一喝下座。
师从普明退静涌卍庵受新行镇众信请住本镇太平禅院于癸亥岁九月八日进院。
据室云者一片田地山河大地从此入微尘佛刹从此出三万二千师子座就中罗列五十二位法身士时纳败阙正令全提佛魔并扫窥天鉴地纵夺自由山僧今日把住放行于法自在去也拈拄杖云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽。
当日旧住戒子勤修领众设斋请上堂师指座云是座非座展两手云此法非法非法非座正好拈出与诸人顶门着眼遂升云见么拈香云此一瓣香根深劫外叶荫寰中龙天拥护法界蒙熏爇向炉中端为祝严。
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