诞日正果后堂请上堂常光独耀普映无方一念初殷遍周沙界乾坤大地乃金刚正体尘尘刹刹即本有风光阿僧祗劫不越今时十世古今同归方寸蓦拈拂子拂云惟有者个不落数量岂属青黄竖穷三际横该二仪拈起也万法齐彰放下也一尘不立于斯荐得生佛一源圣凡同域无来无去不灭不生所以道诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生脱或未然百岁韶华风度岭千生幻梦何时醒劝君早早便还家莫到临头折却本。
佛诞上堂峰峦孤峻涧水潺湲野鸟腾空白云淡泞头头显现法法齐彰未曾变易今古常然元无去就之方讵有生灭之理年年此日岁岁今朝只缘博地众生迷却本有风光背觉合尘住在虚妄景中认贼为子于生死海内流转不息所以调御师不违本誓示迹受生转正法轮开佛知见俾一切众生明自本心悟自本性舍妄归真还家稳坐卓拄杖云释迦来也在山僧拄杖头上动地放光错口道天上天下惟我独尊还见么七步周行格外机指天指地任施为仍瞬莲目垂方便诱得儿孙若鬼迷喝一喝。
辛亥昭觉首座寮秉拂上堂扁舟乍倚钓渔矶正值金鳞负命时万仞潭中纤月饵乘斯快便化龙飞以杖作垂钓势云有么有么僧出师云俊哉问年尽月尽日尽时尽还有佛法也无师云有进云如何是年尽底佛法师云一声爆竹催残腊乃云当阳一着塞满乾坤风生虎啸雾起龙吟一轮花甲子从此振家声送旧迎新句霜花点翠岑昔日黄面老子将正法眼藏付嘱有在即今昭觉考钟伐鼓乘悲愿云卓拄杖云释迦来也唤作释迦却是拄杖唤作拄杖又是释迦众中有具眼者么今奉老人命生上座秉
拂若个衲僧跃武扬威出问云如何是秉拂意旨但向伊道前村深雪里梅放一枝新。
出关佛冤法兄领众请上堂开关云难难难是果然难六月飞霜透胆寒自古许多明哲者几能坐断祖师关恁么说话是坐断语是未坐断语拂一拂云竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕。
诣座喝云一喝分宾主照用一齐行借座宝华王巍巍露半身既是巍巍堂堂因甚么只露半身 不见道不是无身不欲全露便升灼灼山花一样开珠帘翠卷法云台个中句子分明举匝地熏风遍九垓举玉芝聚禅师启关云三年丈室坐断十方世界一念蒲团顿圆十世古今依俙弥勒楼中不妨开已还闭毕竟普贤界里要看绝后再苏师云看他过量人提持过量事提持过量事须是过量人然虽如是当作启关句子大似万里崖州生上座于癸丑正月进关普天匝地一时入今朝期满出关普天匝地一
时出尘尘刹刹法法头头九有四生各归本位且道与古人是同是别若道同法无同相若道别岂有两般蓦拈拄杖卓一卓云若将耳听终难会眼底闻声方始知。
崇庆州青城山凤林寺阅龙藏四历秋霜而终法兄懒和尚请上堂无上宗乘不落言诠本无形声奚假见闻蓦拈拄杖云见么复卓云闻么倘若闻见分明不惟凤林将一大藏教转毕即今现前四众一段光明宝藏一时转讫所以道即此见闻非见闻无余声色可呈君脱或未然打葛藤去也人人从本以来各各具足一卷不断头经如是信解书写本末究竟何必节外生枝使一切人讨脚跟不着山僧恁么批判若个衲僧道生上座具甚么眼评古论今若无六种成就管教口挂壁上设有如是问难山僧只向
伊道四海浪平龙睡稳九天云尽鹤飞高。
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