至节上堂僧出师喝云不许夜行投明须到进云关河甚紧家贼难防师和声打云向者边着问一切处即不问如何是粟中藏世界师云且退僧拟议师打云晴干不肯走只待雨霖头乃云宝剑高悬乾坤失色毒鼓轻挝闻皆胆裂卓拄杖云闻么直饶透过者重关犹是钉桩摇橹若约临济儿孙一味单刀直入不参隔夜禅不食隔宿饭逢佛遇魔一刀两断大有迳庭不近人情以大千沙界作游戏之场百千万年视如一日佛及众生一体同观到者里略有少分相应只如转天关回地轴何似生一阳复至节到
来日长一线佛法长多少良久自代云唵嘛呢吽。
元旦上堂昨宵曾送旧今日又迎新三阳擎泰运二气抱芳辰舍弘光大品物咸亨不是神通妙用亦非法尔如然故是时节不饶未免天机漏泄以拄杖画一画云乾坤之内草木丛林尽从者里发育只如傅大士道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋又作么生商量倘有具眼衲僧道得分明凤林以黑漆拄杖对众吩咐他时异日向孤峰顶上呵佛骂祖不惟分外脱或无人看拄杖子为汝等转正法轮卓一卓云世界未成者个先成世界坏时者个不坏复咄云住住饶你说得天雨四花地摇六
震只说个现成公案若是祖师门下天地悬殊。
立春上堂春昼明春风清春山秀春水平鸟语呢喃冻云殷殷化育流动不假经营有眼共见有耳同闻召众云大众者般境界既是共见同闻因甚么十个有五双到者里当面错过。
解制上堂九旬禁足似严霜法印高提战大荒万象森罗俱骇退惟余一杖露行藏此四句杀活双行纵夺齐彰不动脚跟而登彼岸不历僧祗而获法身果有如斯见解去岁未曾结今朝亦无解达磨不来东土二祖不往西天动静一源往复无际一任牢拴箬笠紧俏草鞋高高峰顶立深深海底行不为分外只是有佛处不可住无佛处急走过下座以拄杖一时打散。
佛诞上堂炜炜神光透紫微大千沙界悉腾辉生前句子谁相委万别千差总一机召众云还会者一机么天得一机以垂象地得一机以成形君王得一机风雨以时海宇奠安草木昆虫得一机各证性命昔日吾佛世尊得一机示迹王宫周行七步手指天地目顾四方道天上天下惟我独尊然后逾城出家睹星悟道四十九年口渌渌地以度生为务及自看来何曾度得一个半个何故 一切众生成佛已久焉用度为争如凤林院里炊无米饭煮木渣羹烂烹明月碎割清风乃佛乃祖乃圣乃凡各得饱餐菩
提涅槃真如佛性搁向一边含哺而熙鼓腹而游所以道于食等者于法亦等于法等者于食亦等试问与古人还有优劣也无若无人道得听取一偈率陀天上人那伽大定如如气味嘉一段光明曾不昧无优树下闹如麻实堪唴二千六百余年后引得儿孙不作家靠拄杖下座。
庚午结冬真逵蔡居士请上堂拈香云拈起则为霖为雨泽济苍生放下则成祥成瑞邦畿永固爇向炉中端为祝延，今上
皇帝圣躬万岁万万岁伏愿边邦宁谧八表无虞次拈云此香能舒能卷能变能化爇向炉中奉为当道尊官绅衿士庶现前请主伏愿恒为国家屏干法门金汤福源善庆地久天长再拈云此香在天曰高在地曰厚在人而灵在山而峻在水澄清本自无名那堪形状爇向炉中专申供养成都府昭觉禅院上丈下雪本师大和尚用酬法乳白椎竟乃云霜花烂熳野草离披龙战于野坚冰始至天关左旋地轴右转时节到来自然合辙蓦拈拄杖卓云者条拄杖从无数劫来一向硬纠纠地不随阴阳流转岂逐四序变
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