复邑侯虚谷顾公
备食明惠开慰多矣。所谕顽钝下根登之觉路。何过谦耶。正不知应身末世以王事之靡盐入坭入水。即门下无动无为泽及苍生时也。余惟慈照。
复徐孝伯居士
来谕云尚未知入径。但持此心。刻刻不忘或有出路。只要直下识得自心。便无入而不自得。亦无凡无圣。绝死绝生。入径出路向甚么处着。者事初无期限。所贵大丈夫汉直下一刀两段。不涉程途耳。如言下瞥然。即亲面贫道。
复屠祯伯居士
接来谕并偈云云。山僧不信有是事。既谓万缘本空一法不有。觌体解脱矣。何更求解脱。即真空尚不可得。而又有顽空为障。乃至种种惑谬来。总是居士妄想意解为然耳。果见万缘本空一法不有。即直下证去。下手去。加功去。舍此则无别参证。无别下手无别加功。直饶证得。来见山僧。正好吃棒。且道为甚如此。参。
跋楚文上人血书华严经
者一部佛华经。人人本自具足。不待书写。文彩自彰。楚上人得得刺血书之。不似好肉上剜疮乎。然受持读诵固是少他不得。如一向只见血墨。即被伊换却眼睛。
复黄文公居士
来谕云心如异类。恐未能领棒喝者。是何言与我道。三十棒居士吃过久矣。只因自己不荐棒头落处。所以有同有异。有圣有狂。又唤棒是棒喝是喝。自生畏难耳。殊不知我王库内无如是刀。只要向一念未生前识得棒头落处。则一切是非同异圣狂关头冰消瓦解。又拟向何处闭关耶。大慧云未悟时意识纷飞。悟了时方帖帖地。直饶居士到与么地。正好与汝三十棒。且道何故。
复吴汤日护法
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