颂曰本无方便善随宜凶吉才分兆属龟千载无人谭正始匡诗聊说解人颐。
福州玉泉义隆禅师(青十天台韶嗣)上堂山河大地尽在诸人眼睛里因甚么说会与不会时有僧问山河大地眼睛里师今欲更指归谁师曰秪为上座去处分明曰若不上来伸此问焉知方便不虚施师曰依稀似曲才堪听又被风吹别调中。
拈云纳大海于牛涔栽花枝于石上又作么生指归。
颂曰虚空逼塞眼睛中偃岳旋岚化手工会不会时俱瞥地行船秪要看来风。
福州严峰师术禅师(青十天台韶嗣)僧问灵山一会迦叶亲闻严峰一会谁是闻者师曰问者不弱。
拈云这僧问处大似把炬逆风先着手严峰答处正如当炉卖酒便倾卮良久复云笑杀旁观。
颂曰饮光闻后更谁闻厚币将来璧返君此去长(安虽)咫尺含元殿里霭祥云。
温州瑞鹿寺上方遇安禅师(青十天台韶嗣)尝阅首楞严经到知见立知即无名本知见无见斯即涅槃师乃破句读曰知见立 知即无明本 知见无 见斯即涅槃于此有省有人语师曰破句了也师曰此是我悟处毕生不易时谓之安楞严。
拈云安师若不是悟处几多人笑水潦鹤也且道伊悟底是有知见无知见。
颂曰一句楞严破读奇旁人任笑老安痴中心树子和根拔成坏相参总是知。
杭州龙华寺慧居禅师(青十天台韶嗣)上堂有僧出礼拜师曰好个问头如法问着僧拟进前师曰又没交涉也。
拈云秪许抬眸不许侧耳。
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