以宁上座请普说若欲参究此道必须见地明白操履真实然后可以完全此个净白心地当知净白体上污染不得即此不污染是诸佛之所护念何谓污染但形文字即是污染若落语言才涉思惟即是污染所以楞伽云离文字相离言说相离心缘相盖体性自离不属能离所离若着个离字心头蚤被污染了也非但净白体上着不得个离字即圣凡迷悟善恶邪正好丑等字悉着不得若有丝头许打叠不净便是尘飞蔽天芥堕覆地非但不能自己护念即使诸佛三加五被亦不奈汝何古德云就中不落
第二念方入我法门还有不落第二念底么试出来道看如无且听山僧再打葛藤今日以宁上座殷勤劝请对众普说山僧道法无新弊妙在提唱者不失纲宗不存轨则石头老祖云承言须会宗勿自立规矩要在称性而谈随机善说当观人根性应以何法示之则为说其法要金刚云无有定法如来可说若宗师家一向以直捷示人过在儱侗若一向以玄要示人过在穿凿若一向以痛快示人过在趁俊若一向以婉转示人过在回互若一向以奇特示人过在伤巧若一向以平实示人过在太拙若偏喜人立地
悟去则个个视为易事若教人次第悟入则步步落在阶级若以胜心说法此乃慢幢过人若以诤心说法打在是非窝里能离此种种过患可谓善说法要妙在舌头无路足迹如空譬扁鹊料症而施方波斯识货而打价若不料症而施方必为庸医误人若不识货而打价必被市估所欺所谓提挈纲宗者如揭杲日以丽天绝无私照似任大地而载物靡不生成登须弥则众岳朝宗观大海则百川归派森罗万象孰能外于虚空蛮貊中华悉皆归于王化不以一木而构大厦之广不以一狐而成千金之裘不以一味
而和众羹之美不以一药而疗众人之症圆机普应不滞一隅窠臼打翻不着一境握随色之摩尼纵返掷之狮子自余失其纲宗强立宗旨各分门户自树籓篱相非则对垒争锋异见似分河饮水多见混帐禅和担板知识七偏八癖之人收为法嗣山蛮社拗之说刻板流通戏论笑杷传满诸方臭驴汗到处称尊破庙里纷然升座皆繇师匠不观非器妄付来源只图眼前热闹门庭那管后来吾徒败缺禅到于今风真丑矣殊不知祖庭授受必须真参实悟之人旗鼓登坛原是大方作略之手烧生柴而带叶不许全
落无明就盂水而投针须是醇全妙器撑天拄地事岂寻常铁骨铜筋才堪担荷诸兄弟莫嫌料拣各自知非若秪趋群逐队打入此等社火百劫千生秪成得个野狐种草若更闻此禅风恶习辄生鄙厌别行一路一生便不参禅此又是无气血底汉子若终身不肯参究毕竟生死关头如何打过阎老铁棒如何躲得不见李驸马云参禅还须铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管果是英灵有志必须努力加鞭慎勿因时退屈所贵参寻明眼死做工夫千煆万炼必须见地明白操履真实然后完全此个
净白心地便是超群上士特达丈夫然虽如是訚上座无端向净白地上说出许多不干净底语来且道净白体上毕竟是污染邪不污染邪还委悉么肚无偏癖病何怕冷油齑。
舟中放灯小参僧问云恁么来时如何师云看取脚下进云不恁么来时如何师云转身就位进云恁么不恁么来时如何师云撞入葛藤窠僧礼拜又僧问千灯水面照未审光从何发师云亲见龙潭涌出来师复云性水澄清元无飘没妄波鼓动遂有升沉既迷出世津梁不睹光明宝藏千波兢涌谁燃照水之犀一口吸干孰是倒澜之手溺而不溺直须跳出这层波生而不生转取腾霄那一步秪如白浪滔天还有不被颠溺者么良久云移舟不别水举棹却迷源。
小参诸人未见山僧时喜地欢天执香献花愿得一睹及到山僧这里耳不得听眼不得顾心不得思口不得语恍恍忽忽作不得主尽力扪摩没个入路若向这里放过百劫千生对面不遇直须针劄不入寻个入头忽然作得主开得口管取通身庆快不妨足蹈手舞若不然自是诸人辜负山僧也不是山僧辜负诸人何故法不空施福无虚布。
玄诣禅人从漳泉行化回小参诸禅德心地难明日子易过栗棘蓬吞不下铁馒头咬不破每日吃施主斋茶且道是福是祸你若将吞不下底吞下咬不破底咬破任是天龙送供竖一指云不劳谢他这个其或未然拼命吃河豚眼前且救饿消得消不得罪过不罪过总要诸人自着力全靠山僧则不可。
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