附各刹上堂法语
宝方黄海岸居士请上堂举傅大士云空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流这老儿家玄则玄矣且问他空手把锄毕竟成何事业寿昌先师翁则不然一生秪将一把没柄锄头辟虚空而翻世界更穿一领无缝蓑衣遮须弥而盖华藏非但成三大梵刹且又掘开百万人天脑门厥功伟哉非可傋述虽然山僧恁么实供也是扬今抑古未免笑破天下衲僧鼻孔殊不知傅大士是个不唧浏汉恃他是补处慈尊多端捏怪将谓瞒尽天下人岂料今日被訚上座和赃捉败了也诸禅德还知寿昌师翁
前身么傅大士即是要知傅大士后身么寿昌师翁即是且道以何为证从来肥瘦虽差别靠下锄头便一般海岸居士问云和尚还识傅大士否师云居士从甚么处来进云和尚证明师云同在双林寺里还记得否进云从天降下时如何师云高山虽凛耸平步莫崎岖进云从地涌出时如何师云莲花开朵朵下载起清风进云寿昌佛法分付博山博山佛法分付阿谁师云谢居士证据士礼拜云且喜博山佛法有幸师云莫涂污人好。
中天寺上堂造极登峰事若何魔宫虎穴尽穿过白云深处无人到谁共吟风啸月歌天台韶国师云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山既是满目青山何处不是通玄峰顶既是心外无法何处别有人间所以道一切智智清净无二无二分无别无断故若晓得这般说话便知山僧未离博山初步身已遍坐道场虽居中天寺里迹亦周游华藏何故尽大地是此个峰头藏博山于中天寺里亦得遍刹尘是吾家国土置中天于博山寺里亦得诸禅德还知此山来历么乃国初仪忠禅师道场旧曰天堂先大
师易名中天寺嘱累剡兄率众住持山僧今日到来秪见门庭清迥苍翠郁盘立千仞而不危自是沉沉气象环众山而答响分明落落圆音烹茶分活水泉眼常流倚树听幽禽松竽叠奏山川既能助道此地必尔毓灵将来龙象骈臻丛席恢扩深有望矣虽然秪如今日熊希亮居士设斋恳请山僧登座特为举扬且道将何为证良久云眉毛拖地浑无影舌底舒光孰可量。
西禅上堂闽山矗秀参天汉闽水通灵接海潮不独朝端多宰辅从来法窟产英豪历观全闽尊宿声光半列传灯遍览诸祖道场刹竿尽标名胜门庭此际灰冷奚堪岂是宗风寥落大都不肯承当若也肯心顿发阿谁欠少毛头不见当时此山有长庆棱禅师苦心参究坐破七个蒲团因卷帘大悟便解道也大差也大差卷起帘来见天下有人问我解何宗拈起拂子劈口打玄沙是伊亲兄于时不肯放过他便颂云万象之中独露身唯人自肯乃方亲多年误向途中觅今日拈来火里水沙乃深肯之诸禅德快
须打起精彩莫错过时光提一句无义味话头疑情顿发参教彻头彻尾讨个自肯底时节始不让长庆好手能拈火里冰也今日乃华雨上人与性端林居士及众宰官等特请山僧上堂欲振兴西禅祖席故不免为大众说个因缘昔庞居士学道沉十万家私于湘水带累灵照女做一长柄笊篱至今捞漉不出若人捞漉得出直下已竟檀波其或未然好把一文来乞我刹竿扶起大家看。
兴济堂上堂来从渊关来去从渊关去来去自奔波渊关浑如故不见祖师道万法本闲惟人自闹若知闹底即是闲底便是灯花灿烂色不关情若知闲底即是闹底便见箫鼓骈阗声非碍耳何以故有物为物则被物物碍膺尘本非情则可尘尘合道举起拂子云拂子是尘唤甚么作道拂子是道唤甚么作尘掷下拂子云还知么关津虽放过不许贩私盐。
双漈寺上堂夫信心难生人能具真信心者即是成佛种子譬如良田虽具若无嘉苗焉能登获佛性皆有若无信心焉能悟入虽然如是且道阐提成佛还具信心也无一超直入犹嫌近捶碎香台不坐莲珍重。
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