里等你一钓便上也岂不见云门参曹山问云密密处因甚不知有山云秪为密密所以不知有门云此人如何亲近山云莫向密密处亲近门云不向密密时如何山云始解亲近门云喏喏妙喜云浊油更着黑灯心云门又问云如何是沙门行山云吃常住苗稼者是门云便恁么去时如何山云你还畜得么门云畜得山云你作么生畜门云着衣吃饭有甚么难山云何不道披毛戴角门礼拜山僧道人人道云门曹山各有门庭事在看他云门深明曹山意旨恰象屋里人所以宾主问答如水乳合又纸衣道者来参
曹山山云莫是纸衣道者么者云不敢山云如何是纸衣下事者云一裘才挂体万法悉皆如山云如何是纸衣下用者进前应诺便立脱山云你解恁么去不解恁么来者忽开眼问云一灵真性不假胞胎时如何山云未是妙者云如何是妙山云不借借者便珍重脱去山复示颂云觉性圆明无相身莫将知见妄疏亲念异便于玄体昧心差不与道为邻情分万汇沉前境识鉴多端丧本真如是句中全晓会了然无事昔时人纸衣乃济北法嗣即克符道者是也看他生死分中来去俱得何等洒脱秪是问处偏枯所
以曹山道未是妙及问如何是妙山云不借借直饶纸衣去得分明曹山也不放过故示此颂如夺命符相似若无此颂何处讨好曹山耶所以曹洞有三种渗漏五位君臣虽曲尽机妙要且不落玄妙窠臼曹山云夫取正命食者须具三种堕如何是三种堕披毛戴角是类堕不断声色是随堕不受食是尊贵堕太阳云此三种须明转位始得一曰水牯牛是类堕是沙门转身语是异类中事若不晓此意即有所滞直是要你一念无私即有出身之路二曰不断声色是随堕以不明声色随处堕须向声色有出身之路
三曰不受食是尊贵堕须知那边了却来这边行履若不虚此位即坐在尊贵又僧问香严如何是道严云枯木里龙吟僧云如何是道中人严云髑髅里眼睛僧不领乃问石霜如何是枯木里龙吟霜云犹带喜在僧云如何是髑髅里眼睛霜云犹带识在又不领乃问曹山如何是枯木里龙吟山云血脉不断僧云如何是髑髅里眼睛山云干不尽僧云未审还有得闻者么山云尽大地未有一人不闻僧云未审枯木里龙吟是何章句山云不知是何章句闻者皆丧遂示偈曰枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识
尽时消息尽当人那辨浊中清昭觉拈云念不异心不差圆融五位君臣跳出无明三毒便可以向枯木上掺花寒岩中吹律看他三个老宿一人透语渗漏一人透情渗漏一人透见渗漏若善参详便可玄关独步还委悉么莫守寒岩异草青坐断白云宗不妙后来妙喜举昭觉前话云诸人还拣得出么若拣不出妙喜不惜眉毛为诸人说破香严透语渗漏被语言缚杀石霜透情渗漏被情识使杀曹山透见渗漏被见闻知觉惑杀分明说了具眼者辨取又觉范云喜识尽时消息尽当人那辨浊中清者即达观所谓
偏正互纵横迢然忌十成龙门须要透鸟道不堪行石女霜中织泥牛火里耕两头如脱得古木一枝荣是也诸兄弟曹洞宗旨乃宝镜三昧洞见古今尊宿五脏心肝汝等参须真参悟须实悟不须各锢门庭担板哄过日子你看他真临济即是真曹洞真曹洞即是真临济他两家宗师原共一个鼻孔通风祖师道心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法既云心同虚空界示等虚空法则百千法门无量妙义诸子百家尽在其中既云证得虚空时无是无非法又何必扬我宗之是抑他宗之非强生分别耶
山僧所以举妙喜云门觉范昭觉诸大老语句对众发扬也要大家知有以见古人深明曹洞宗旨不虚称为临济云门岂似今时说禅如两家对垒饮水分河古德道秪缘未彻所以说是说非盖为不真便乃分彼分此汝若果到此个地步则不劳山僧接机自然格外相见其或未然真个是莫将鹤唳误作莺啼珍重妙行寺谢众居士斋法语世间饮食若还吃得消不得是可忧底事维摩香积饭吃得消不得却是好事秪要吞得下吐得出便是超方出格手段非但能消四事供养亦可消得万镒黄金假饶有个不吞
不吐底出来且道将何供养薄批明月浑闲味细切清风更是奇。
雪关禅师语录卷之三
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