居士伟姿杰骨原是金刚种子肯办己躬下事超格上流非寻常能及第不知是说得耶行得耶果决烈不回则踏碓翁有一段机缘有曹溪僧来也公能助半臂力胜着槽厂作务道驾肯再过湖墅剧此向上谭否想秋凉可驻棹也延伫。
答徐大玉太史
自大慈解制转为破寺主人杖笠所至一味从缘然则得住把茆得饮口水属有定分若强作去住未必在我不在龙天也日甚怀念未得消息意大居士杜门壁观迥立千仞其办道坚锐必若破釜焚舟不决胜不休也然大力量人即车徒驰逐之间皆可臻悟如所谓轮刀上阵亦得见之何必冷坐闭目始为办事乎。
又
昔大慧以偈寄张无垢云上苑玉池方解冻门前杨柳早垂春山堂尽日焚香坐长忆毗耶多口人每一举此宛见古人神交居士入门最切对面非遥恨不时时得亲玄唾为怅耳承翰教下慰如坐春风俟当遣人奉迓罄此秘谭。
与沈英多文学
闽中行脚游历祖庭此兴亦不浅第参方一事必须具眼不然狐禅遍地却被热瞒草里有人翻成蹉过如庞老子手脚快便不犯锋芒截得人舌头断栽得人命根活到处咬得人怕若枘凿不相入便被他捉住真老贼也居士能如此拍弄可谓竿木随身逢场作戏快活何可当。
与鞠岩长居士
禅客虽多掠虚之病净土亦有靠实之过二法融通才好趋向上一路可无滞隅担版也法丁诤劫魔帜高张故先大师与闻老宿皆救弊因时乃有度几个老实禅人念佛之语若一向安桩凿孔换局更筹不若度几个老实念佛人参禅亦不无其人大都工夫做到家一任乱翻筋斗倒拔钉楔禅也料掉没交涉净也料掉没交涉和料掉没交涉也料掉没交涉便知得杨侍郎杰无一可取无一可舍太虚空中之乎者也将错就错西方极乐公既承两知识婆舌开导必深有所得来翰恐是试水探竿兹不得已聊
为葛藤一上若要彻见念佛是谁除是眼前空俗物脚底露茎毛自然补碎成片也。
复樊紫盖兵宪
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