问今日大开炉韝煆炼圣凡有个纯钢打就生铁铸成底汉子出来还受煆炼也无师云也要脑后一锤。
问高高山顶立时如何师云岩颠惊石坠进云深深海底行时如何师云水怒浪花翻僧礼拜。
问倩女离魂事如何师云月淡花移影进云未审他是业识是意生师云风摇水作波进云毕竟是一个是两个师云急急如律令。
问佛法无多子久长难得人既无多子更教人久长是何心悻师云若不久长争知无多。
问古人道鱼不识水鸟不识风迷不识性悟不识空此意云何师云所供诣实。
问劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏师云添起一堆柴。
问云居打沙弥意作么生师云非父不生其子进云如何是不呈底句师云贼赃已露。
茹无拣居士问鸳鸯绣出从君看不把金针度与人如何是鸳鸯师云一双扑地恁孤飞士云如何是金针师云从来不度士礼拜。
楚黄宋心白居士四问
问十方如来于十八界一一修行皆得圆满无上菩提文殊选根独取耳根何也且既曰返闻则不取音声即千二百功德与八百功德皆非所论何得以耳根独利于圆通耶又所谓逆流果收视返听否耶若曰返闻自性则自性有何境界耶抑于无可指示中有可指示否耶。
师云独取耳根者以音闻乃此方逗机之要故独选耳如文殊云此方真教体清净在音闻欲取三摩提实以闻中入是也返闻自性者非但不取音声不论功德自性境界着不得个元字脚逆流者即入流其实即返闻意与收视返听不别自性无性何境界之可拟盘山道向上一路千圣不传若道有指示即传也若道无指示争奈又有向上事居士但恁么做去若得到日如人饮水冷暖自知不用问人也。

