上堂。今朝六月念有六。暑气尚炎秋未肃。无位真人白汗流。面门出入忘拘束。老白拈。频频嘱。谁人肯遭你瞽惑。纵饶证据到十成。也须趁向无生国。且道因甚如此。良久。卓拄杖一下云。家有白泽之图。必无如是妖怪。
晚参。举昔德山和尚示众云。山僧今夜不答话。问话者三十棒。天宁则不然。山僧今夜要答话。不问话者三十棒。畏打者出众相见。良久。众无出。师云。是你这一伙豚皮汉。不打更待何时。遂旋风打散。
因病目上堂。举昔密庵杰和尚克应庵华祖侍者。祖一日问曰。如何是正法眼。杰云。破砂盆。乃云。杰和尚等闲出一语。顿使曹山三种渗漏俱绝。是则固是。要且令人难构。今日天宁放开一线道与汝诸人相见。设有问。如何是正法眼。但向他道个害既是正法眼。因甚却害。不见道。未离三界外。还在五行中。
上堂。举昔僧问云门曰。秋初夏末。前途忽有人问。教学人如何祗对。门云。大众退后。僧曰。过在甚么处。门云。还我九十日饭钱来。乃云。云门老汉抑捺者僧太过。当时若善垂手。韶阳路上不致道绝人荒。天宁即不然。或有问。秋初夏末。前途忽有人问。如何祗对。但向他道。善为道路。若是个知时识节的自然紧峭草鞋。设或迟疑。卓拄杖云。莫谓天台路险巇。羊肠更在青霄外。
晚参。师问云。君子爱财。取之有道。因甚招宝菩萨手中锭子放不下。一云等个人来。一云专为流通。一云不妨随分纳些些。师皆不肯。众请师代。师云。分付不着人。
上堂。举昔梵言首座示众云。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。遂大喝一喝。乃云。语不离窠臼。焉能出盖缠。梵言首座之谓也。天宁则不然。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。便卓拄杖。归方丈。
嘉兴大藏经雨山和尚语录
雨山和尚语录卷第十五
嗣法门人编
机缘
有僧号天城。一僧戏问云。天即不问。如何是城。天无对。师遽答云。东门西门。南门北门。僧云。忽遇三军围绕时如何。师劈面掌云。草贼大败。僧云。恁么则打破了也。师云。自首者免罪。
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