晚参。父母未生前一句。百尺竿头五两垂。昔日香严向这里打失鼻孔。只因绠短不及深泉。直待击竹时方云一击忘所知。蓦喝一喝云。剑去久矣。尔方刻舟。
晚参。僧一清昨来自古杭。云。南涧参堂有一居士过灵隐随喜。值隐上堂。乃出问。文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。隐云。念汝新到。放汝三十棒。罔明是初地菩萨。因甚却出得。隐云。脱下衣来。更与一顿。士回。举似南涧。涧哂之。士遂问。文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。涧云。老僧出不得。士云。罔明是初地菩萨。因甚却出得。涧云。灵隐出得。随召众云。南涧灵隐答语现在。诸人试检点优劣看。
须知这则公案从上提唱者甚多。无一人搔着古人痒处。你若向出得出不得处见文殊罔明。则通身堕在毒海。据实而论。灵隐好棒。秪是放不着所在。致令南涧检点。南涧好语。未免犹存世谛。要且塞天宁口不得。虽然。设有人问。文殊是七佛之师。因甚出女子定不得。只向他道。天宁有三十棒。不打文殊。罔明是初地菩萨。因甚却出得。云。天宁有三十棒。亦不打罔明。且道毕竟甚么人合打。蓦喝一喝云。来说是非者。便是是非人。
重九日。晚参。今朝正是九月九。世人尽饮茱萸酒。登高吹帽落天风。无端笑破傍人口。争似林下闲道人。咳嗽掉臂超诸有。不逾本际而踞正峰。不拨诸尘而入正受。虽然。若据正眼观来。大棒好与劈脊搂。且道过在甚么处。良久云。怪他有人身底师僧不如无佛性底业狗。复云。会得者近前来。一众默然。师云。这里不是毗耶。因甚却一齐杜口。遂以竹篦旋风打散。
晚参。举昔镜清问僧。门外是甚么声。僧云。雨滴声。清云。众生颠倒。迷己逐物。僧云。和尚作么生。清云。洎不迷己。僧云。洎不迷己。意旨如何。清云。出身犹可易。脱体道应难。乃云。镜清浅草里藏身。这僧平地上遭跌。虽然未见输赢。及乎被伊倒拶将来。依旧出语存路。何曾离得明月芦花。今日天宁别资一路去也。待他云雨滴声。只向他道。观音菩萨来也。人若相委。管保活却尽大地死人。
晚参。见色明心。闻声悟道。文殊打失眼睛。观音钻破耳窍。糊饼馒头总现成。何用求玄并究妙。君不见。古人有言兮不传。红粉转风流。大抵还他肌骨好。
无燂孙护法伯仲为先严请对灵。小参。问。生本无生。死本无死。请问和尚。即今孙孝翁在甚么处安身立命。师云。乾坤收不得。日月岂能该。进云。一击翻身狂顿歇。一轮红日照西方。师云。且道孝翁还肯你与么道么。僧画一○相云。大众向这里荐取。师便打。乃卓拄杖一下云。若向这里坐断报化佛头去。则不用地水以为先身。火风而作本体。自然孤迥迥寰中独步。峭巍巍界外横身。语默悉禀。己灵动用。不由他术。吏部孙太翁昔曾得此。
故一生秉公持正。学佛知儒。全凭这一着子。记得廿余年前翁跨鹤来扬。与先师辈主宾相见。比时声名已传播丛林。自后江南北名山大刹吏部问道之履迹恒满。当此法运凋零之际。得深心祖道者如翁。相与激扬。岂不为吾门幸事。呜呼。忽于今秋九月初七日骑鲸上天矣。闻易篑时。乃说偈曰。以不生生焉能生人。以不死死焉能死我。于意云何。无余灭度。苟非明见三界生死落处。那能如丰城狱底掘得一把剑相似。将是非得失。宠辱忧疑。一斩斩断。
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