无所寿处而寿是谓仁寿空诸身时为身乃名法身仁寿法身体之即神八风吹而不动四相岂可迁移格外真风浩荡寰中灵气蔼然不萌枝上联芳秀无影树头万劫春团圞围绕金仙子共祝莲花国里人诸人还信得及么如信得及便是金刚种草其或未然山僧再垂方便为汝点出竖拂子云会么急荐取莫狐疑这汉繇来不自欺掇转面门开两眼千山万水绕须弥下座。
上堂师云拣魔辨异还他正眼圆明打雨敲风突出天心朗耀昭昭乎一念未萌之先晃晃焉全该群动之后心眼通达洞彻十虚如印印空如印印泥如印印水头头无差印印不异无差故八万尘劳尽是菩提之路不异也三千刹海无非解脱之场举一步步步全彰行一言言言见谛所谓言而信不若不言而信令而行不若不令而行不令而行推之以诚不言而信镇之以静一心圆极收放自如放行则瓦砾生辉把住则黄金失色且道如今放行即是把住即是维那云切忌打雨敲风师云单提楖栗横三界
打统乾坤共一家下座。
上堂师云撑持世界还须生铁身心建立法幢全在金刚眼目眼目烜赫圆明身心骨力俱备举一事事事周隆应一机机机活泼百炼了无异色千磨愈见光辉卓立尘劳之中永为今古标格纵横宇宙之内长作人天模范可隐可显能刚能柔皆因眼目圆明骨力俱备之验是以天无骨力不能成其高明地无骨力不能终其博厚山无骨力将恐崩裂海无骨力将恐枯竭人无骨力难以自立物无骨力不成品器乃至一草一木一尘一刹若无骨力维持则当下消殒尽净无余而况撑持世界建立法幢无有骨
力而能成立者乎所谓贫莫贫于无见识贱莫贱于无骨力骨力既无日常东倒西歪随业升沉远堕四生六道近遭八难三途必也无疑矣我此会中个个英灵决不坠在此数且道如水无筋骨能负万斛舟虚空无坚质能含一切物又作么生消释山僧到这里目瞪口呿无言可说无理可伸未知众等如何融会维那云横身当宇宙遍界没遮栏师云有无梦幻俱抛却始信空生大觉中下座。
立慧门首座秉拂上堂师云种春风锄明月一钁生涯烹绿水饱青松半瓢活计处闲居而独乐临广众以浑然可藏可行无固无必法王座畔曾翻掣电之机狮子岩前惯弄险崖之句随时丰俭信手拈来了曩劫之尘缘圆一心之妙果未出幽谷已全捉象之威既充法筵须展辽天之志禅林得其表帅吾道借以增辉为纲为领井井有条利己利人言言合辙可作人天眼目堪提佛祖纲宗如灯传灯灯灯不昧似镜对镜镜镜圆明照用临时展托胸中日月主宾际会卷舒格外乾坤龙象蹴踏非驴所堪苟称其
职道不虚行山僧聊启如斯未审众慈转请助扬何如诸人会么两轮互照经天地一座巍然亘古今下座。
保嗣请上堂士问生灭不断多生恐怖向甚么处安身师竖拄杖云会么士礼拜师云家山增秀气密室转风光乃云善来佛子自皈依深信灵苗长净泥万福堂前甘露洒开花结子正当时诸人会么兹者曾居士请转法轮以固金刚种子用资般若灵苗若论般若灵苗金刚种子人人本具个个不无反求诸己靡所不备所谓万物皆备于我惟我能生万物惟冀善人时时返照念念回光忽若心花顿发便与太虚同体日月并明能为万象之主不逐四时凋零而后润之雨露长以和风照之慧日覆以慈云庶物
物各得增长人人福慧圆明优钵花开一片菩提子结三千苟能如是耀后光前必也无疑只如应时纳祐一段话略又作么生道也大奇也大奇生来傲骨迥南枝微风隐隐递香信百万人天一贯之惟有老僧无巴鼻撑天拄地两茎眉下座。
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