节之麓山君树神以及万灵八部悬企久如始有今日殊胜耳地耶人耶时耶三者阙一即胜亦不殊因缘会合在今日其致之岂自今日哉兹其语具在大都扫除知解直示根源如吹毛之剑点雪之炉而又句意俱到如摩尼珠随现五色自非牢关稳密途路坦平踞佛祖顶 翻衲僧巴鼻者安有如是辉天鉴地活泼纵横也呜呼断际以雄峰为父以滹沱为子故能掀揭宇宙久而益昌今大师父子祖孙媲美前哲而又同时阐化消息互通更不待重加寻绎始知胡乱后不曾少盐酱也此岂独一时一地为希有哉
屈指古今丁斯盛者盖不数数源远流长吾于斯录一见决矣。
崇祯壬午夏仲晋昌唐世济撰
隐元禅师语录序
金粟费隐老人为临济三十一传起未坠之绪续方焰之辉十余年来说法为人纯用本分钳锤不落玄妙窠臼单传直指之道乃大著于天下后之接武者虽未可限量然而承绍其宗击扬开廓使单传直指之道愈益彰显于当世盖亦难其人矣隐元禅师首入老人之室即觌体承当全身担荷扫去支离绝无依倚室中得人师为翘楚矣玄生上人一日持师开堂语录示余余受而读之见其机用宏达言句光新腾踏当机掀翻义路总从正脉中发扬展拓所谓单传直指之道愈益彰显者当于师乎赖之岂有
殊绝难继之叹哉玄生上人以余推重于师也遂嘱余序余闻称人之善者必本其父师之德厚之至也矧余亦出老人之门忝师之昆季者乎故取兹义而述之使世之向斯道者知师为老人之嫡子且识余言之非佞也是为序。
崇祯壬午季夏同，门法弟山阴王谷稽首和南撰
隐元禅师全录序
昔人有言智过于师方堪传授初师在缠披缁脱素及乎行脚水绿山青法战诸方阵前铮铮戈甲死心先老棒下劄劄芥针横行直撞百千人倒弄颠拈三十颂尔时白鸥火头发焰岂让黄梅碓嘴生花予惊而叹曰一枝圣箭九重城万里神光半边鼻盖敬畏俱矣越七年先老所应黄檗即师脱白处也相依山川弗辞褴缕满地黄金浑不顾又拈白纸告青天师智如此而且迟其授受直待费翁阐法向前领话打着昔时旧痛处于今犹恨棒头轻可谓冤深彻骨而未也迟之又迟时节已至吐舌公案矢口拈提
三寸舌伸安国剑千秋凛凛白如霜有不鸣一鸣惊人至是费翁榜示人天吾师折冲龙象啐啄机缘岂偶然哉向后养狮岩牙爪龙神送不竭之泉煆黄檗[卸-ㄗ+(共-八+冉)]炉晓钟报自平之石俯仰二十年间金粟秉拂福严开山龙泉正令惟黄檗住久其应缘也无固无必其接物也有实有权有时驱耕夺食有时换斗移星有时矢镞加尖有时疮痕着艾有时拍浪覆舟有时飏风纵火有时敲空作响有时点铁成金大要实嚗嚗棒打石人似拂蒿先老之骨髓兼得圆陀陀盘走玄珠如掣电费翁之
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