请观音经疏(一卷) (南烦北法)
天台智者大师说弟子顶法师记
从人法以为名，灵知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从如是，至令得无患，是序分。从尔时佛告，至生诸佛前，名正宗分。从佛说是已，讫文。名流通分。
大方广圆觉修多罗了义经疏(四卷) (南石北[○@缺])
唐终南山草堂寺沙门宗密述
阅藏知津卷第三十五
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第三十六
北天目沙门释智旭汇辑
大乘论藏释经论第一之三
金刚般若经疏(一卷) (南法北会)
天台智者大师说
法譬标名，若见诸相非相，即见如来，是经正体。约实相慧，行无相檀，如人有目，日光明照，见种种色。是因，诸相非相，是果。此之因果，同约实相为宗，破诸相惑，显出功能，亦自无滞，即力用也。教相可知，三分亦易可知。
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