实说品第八十四。佛答善现，我说一切法平等性为清净法，菩萨知一切法不可取已，为饶益彼诸有情故，求趣菩提，不为己身，非为余事，乃至依世俗故，说得菩提，若执有二，不能得果，亦无现观，执无二者，亦复如是，法平等性，非佛所行，以与佛无别故。又复法平等性，非即一切，非离一切，说名胜义，菩萨行深般若，不动胜义而行菩萨行，成熟有情，严净佛土，证得菩提，说法度众。
空性品第八十五。佛答善现，若有情自知诸法皆本性空，则佛菩萨不现神通作希有事。又一切世出世法，无非是化，然有声闻化，有独觉化，有菩萨化，有如来化，有烦恼化，有诸业化，乃至非实。
有法，名为涅槃，是故可说涅槃非化，又一切法，先既非有，后亦非无，自性常空，不应惊怖。(已上共七十八卷，与初分品有开合，文略义同，但无常啼法涌二品。)
阅藏知津卷第二十二
(信上李庭芳 孙国光 熊锡吉各八钱
张韬叶继贤各银五钱
比丘藕西助银三钱)
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第二十三
北天目沙门释智旭汇辑
大乘经藏般若部第三之八
大般若经之余七
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