无标帜品第四十一。善现问：“云何应行般若？”佛言：“不行色等若常若无常等。”善现白佛：“菩萨如为虚空擐功德铠。”会中有一苾刍作念：般若微妙难测，虽非有法，而亦非无。佛赞印之。善现答天帝释，若欲守护修般若者，不异守护虚空幻梦化等。
诸天以佛神力，见十方各有千佛同说般若，佛告善现，慈氏证菩提时，亦于此处宣说般若，乃至诸天庆慰唱言，今见第二转妙法轮，佛告善现，如是法轮，非第一转，亦非第二，于一切法，不为转故，还故，出现世间，但以无性自性空故，标帜名言，皆不可得，是故名大波罗密多。
不可得品第四十二。善现广叹，佛为释成。
东北方品第四十三。帝释念闻经善根，舍利子赞信解功德，佛答帝释云何住习之问，又印舍利子甚深等赞，舍利子又说王都前相等喻，佛赞印之。又印善现甚深等赞，次为舍利子说此经从东南方，乃至最后于东北方兴盛。
魔事品第四十四。佛为善现说修行时留难魔事。
不和合品第四十五。次说学法与持法者，种种两不和合，皆为魔事，及说恶魔所化作事。
佛母品第四十六。佛告善现：佛观般若，如子护母。
示相品第四十七。诸天问：“般若以何为相？”佛言：“以空、无相、无愿等为相，依世俗说，不依胜义。当知般若远离众相，不应问言以何为相，乃至一切法相，如来如实觉为无相，般若不见色等故，名示色等相，能为如来显色等世间空，示色等世间远离寂静等，由是能示世间实相，名如来母，能生如来。又色等皆不可思议，不可称量，无数量，无等等，以不可得故，于是四众得益，菩萨得记。”
成办品第四十八。佛答善现，般若能办六度十八空等，信解般若菩萨，从人中来，或从他方佛处来，或从睹史多天来。
船等喻品第四十九。佛为善现说海船破喻，不取所依，则溺死，能取所依，则至岸，菩萨亦尔。不依般若，则退入二乘，能依般若，则定证菩提。及说度旷野等诸喻。
初业品第五十。佛答善现，初业菩萨，应亲近真净善友。
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