大乘金刚髻珠菩萨修行分经(一卷) (南遐北殷)
唐南印度沙门菩提流志译
普思义菩萨请问，云何修行悟入此三摩地？佛为说往昔金刚髻珠王，化生悉陀太子，于法界摩尼山日光明王佛所，闻此法界缯髻与金刚如来心品三摩地已，经无量劫，常忆念之，未曾忘失。次明闻经之福，次答外道苦行所招恶果，检校人错用僧物所招恶果，不敬师长所招恶果，十恶所招恶果，不从师受三摩耶法，自作法咒所招恶果，普思义以偈重宣其义。
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经(十卷) (有序有颂) 容
唐北天竺沙门大广智不空译
释迦牟尼佛在摩醯首罗天王宫，与毗卢遮那如来，于金刚性海莲华藏会。同说此经。有大圣曼殊室利菩萨现金色身，出千臂千手千钵，钵中现千释迦，千释迦复现千百亿化释迦，毗卢遮那告牟尼世尊等，吾从往昔修持金刚秘密菩提教法，大圣曼殊室利，是吾先师。一阿字观，本寂无生义，是毗卢遮那如来。二啰字观，本空离尘义，是阿閦如来。三跛字观，本真无染着离垢义，是宝生如来。四左字观，本净妙行义，是观自在王如来。
五曩字观，本空无自性义，是不空成就如来。曼殊室利有十种大愿，释迦从摩醯首罗天，下降祇园，入定放光，出定微笑，十六大菩萨曼殊室利等，问何因缘？佛为说金刚三摩地，有十种甚深奇特法。命曼殊室利现大神通，为师子勇猛说其将来成普见佛。说此经清净实相为宗，真如法界为体。宗本有三，一法身金刚三摩地，二报身普贤愿行力，三化现曼殊般若母。圣体有五，一本源金刚圣性，二大圆镜智，三平等性智，四妙观察智，五成所作智。
说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品，佛令曼殊室利，与一切菩萨一切众生作导首。曼殊说一切法，即是一切有情心，有情心烦恼种性，即是菩提性，即是本性真净，即是四智菩提。次说十六大士修菩提观，东普贤，不空王，摩罗，极喜王。南虚空藏，大威德光，宝幢摩尼，常喜悦。西观自在王，曼殊室利，妙慧法轮，圣意无言。北毗首羯磨，难敌精进力，摧一切魔怨，金刚拳法界王。
次明六大力士金刚助护佛法，一大乐，二大笑，三一髻尊，四降三世，五四足尊，六阎曼德。
十方大菩萨出助证悟圣力第三品：上方上意，下方持世，东方普明，东南不思议，南方广意，西南无边智，西方无边音声吼手，西北殊胜益意，北方无尽慧眼，东北方贤护。次明求证无上菩提，当修如来大慈心十种观门。次令十大菩萨各自陈说所修观门。
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