姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛在祇陀林中，淫女弃一小儿于路空处。众皆往观，佛至其所。种种问答，次令现通。诸天蒙光，皆悉来集。因名为不思议光。佛为波斯匿王说其往因，并授其记。
央掘摩罗经(四卷) 悲
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在祇园，说执剑大方广经。有婆罗门孤子，名一切世间现。顺恶师教，取千指作鬘。将欲害母，佛往度之，说种种偈，欲税佛指。佛亦说种种偈答之，遂令降伏。帝释梵王四王献与衣钵，各受诃斥。魔及树神，亦皆被诃。大弟子等。皆悉被难，亦与文殊菩萨论不空义。佛为授三皈五戒，央掘答以一皈无三。及杀烦恼盗菩提，等义。佛又问以一学之义。央掘偈答，增一至十，具明大乘与声闻异。佛唱善来，示成罗汉，同入祇洹。
十方菩萨，悉皆云集。央掘问佛，云何住无生际而复住此。佛敕与文殊同往北方问于他佛。乃至十方各问十佛。十佛皆言释迦即是我身，彼当为汝解说。央掘仍来问佛，佛为广释百句生因，次明持经之难，须成就五八四十功德。次有波斯匿王，兴四种兵，共来佛所，佛为发迹。央掘即是一切世间乐见上大精进佛化身。文殊是欢喜藏摩尼宝积佛化身。
阅藏知津卷第六
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)
阅藏知津卷第七
北天目沙门释智旭汇辑
大乘经藏方等部第二之六
思益梵天所问经(四卷) (南五北伤)
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