道但为侍佛以阿罗汉者不得给侍故留残结不尽断尔迦叶告言汝更有过佛意不听女人出家为汝殷勤致请令佛正法五百岁衰微是汝突吉罗罪佛临涅槃近俱尸竭城背痛叠郁多罗僧敷卧语汝须水汝不供给是汝突吉罗罪佛昔问汝若有人好修四神足应住寿一劫若无减一劫为汝不对令佛早入涅槃是汝突吉罗罪汝于一时以郁多罗僧衬身而卧是汝突吉罗罪汝昔与佛叠僧伽梨衣以足踏上是汝突吉罗罪佛阴藏相入涅槃后以示女人实为羞耻是汝突吉罗罪迦叶言汝有如是六种突吉
罗罪应于僧中悔过是时阿难脱革屣袒右肩长跪合掌依六种突吉罗罪忏悔忏悔已迦叶牵阿难出语言汝漏尽可来言讫自闭窟门是时阿难涕泪悲泣求断结惑靡不精诚至于后夜疲极偃息头未至枕朗然得悟三明六通作大罗汉却至窟门击门而唤迦叶言汝复何来曰我漏已尽迦叶言汝若漏尽可纵神通于户钥孔中入阿难腾身入来礼拜僧足迦叶手摩阿难顶言我欲为汝令汝得道汝勿嫌恨此如苏秦张仪云云然阶圣果切在修心不如说行事佛何益狐假虎威宜其止绝斯意甚妙详而警之
时大众请阿难升座结集法藏既升座已未发言间感得自身相好如佛是时大众遂起三疑故说下既言我从佛闻则知非佛重起非他方佛来亦非阿难成佛故云三疑顿断广如彼论恐烦略叙也息诤等者同为罗汉德业颇齐若云自言固宜諠诤异邪等者阿者言无忧者曰有外道意云万法虽异不出有无置之经初以之为吉以初吉故令中后亦吉今则不尔故云异邪。
三正释文义。
●文二初标列述意。
具六成就谓信闻时主处众六缘不具教则不兴必须具六故云成就。
言成就者谓六为能成就教为所成就也。
●二依科解文六如疏列。
一信。
●文二初合释。
若兼我闻合释则指法之辞也如是之法我从佛闻。
合释者谓兼次段合而释之此则别义不计六数也。
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