转授天亲者有说云以天亲久习小乘近从大教要涤情执故转授之断疑执显行位正宗文中可见。
●三示今科判依据差别二初正明科释所依。
今科经唯约天亲释义即兼无著亦傍求余论采集诸疏。
兼无著者以显此疏正依天亲傍用无著余论诸疏义见开题处。
●二结成立题所以。
题云纂要其在兹焉。
不同净名集疏备书四圣之名义即如何晏集解论语于孔安国马融等注中当者用之不当者翦之今疏亦尔或双取以各有理或共成一义故两存焉。
金刚般若经疏论纂要刊定记会编第二卷
(终)
校讹第一纸
(十六行玄北藏作立楞严寺流通本同误)第四纸
(二十行现北藏作见)第六纸
(十七行令北藏作今)第八纸