○初举劣福以问。
须菩提于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施是人所得福德宁为多不。
意云七宝最珍三千最大用此布施福多不多。
俱舍偈云四大洲日月苏迷卢欲天梵世各一千名一小千界此小千千倍说名一中千此千倍大千皆同一成坏七宝者金银琉璃珊瑚码瑙赤真珠颇梨。
俱舍等者明三千世界也四大洲者谓东胜身洲南赡部洲西牛货洲北俱卢洲日月者即一四天下同一日月之所照临苏迷亦云须弥卢但梵音楚夏耳此云妙高山四宝所成高八万由旬欲天者六欲天也谓四天王天忉利天夜摩天兜率天化乐天他化自在天梵世者色界初天也于中复有三天谓梵众天梵辅天大梵天各一千等者如上各满一千方成一小千界此小千等者又一千个小千界方成一中千界此千等者又以一千个中千界方成大千界皆同等者谓四禅已上三灾不及故不说成之与
坏三禅已下统维三灾故云同一成坏就中从初禅已下同火灾二禅已下同水灾三禅已下同风灾七宝等可知。
○二释福多以酬。
须菩提言甚多世尊何以故是福德即非福德性是故如来说福德多。
答文可见征云以何义故说多释意云不约胜义空故说多是约世谛有故说多。
无著云是福德者标牒即非者约胜义空是故者约世俗有。
胜义空者此门是绝相无为不可言福与不福福既不有无以言多世俗有者此门是有相有为可以言福以有福故兼可言多。
○三判经福超过。
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