去用第四十章
反者道之动弱者道之用天下万物生于有有生于无。
(此一章示处道者当以反弱为本而往强亦归于虚的意思世人皆知往之为动而不知在道者反亦动也人皆知强之为用而不知在道者弱亦用也若然弗信以天地间飞潜动植事事物物观之是那一件不生于有既其有也是那一有不生于无耶有之以为利无之以为用其往其强似乎有其反其弱似乎无亦犹此矣)。
同异第四十一章
上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道故建言有之明道若昧进道若退夷道若类上德若谷大白若辱广德若不足建德若偷质贞若渝大方无隅大器晚成大音希声大象无形道隐无名夫惟道善贷且成。
(建立也偷苟且也渝变也又作输愚也应人之乏而终以见还曰贷且者权成非久固也欲使蒙贷者不长往得成者非久住感贷荷成速归于道此一章言人形名虽同心念不等宜速归于道的意思上等之人专一于道闻斯行之中等之人忽忽于道半疑半信下等之人不信此道大笑非毁永嘉曰上士一了一切了中下多闻多不信是也夫道也者微妙玄通深不可识苟不为下士所非笑乌足以显道之渊容哉故古人立言有之曰夫体道者与日月合其贞明而其光不耀斯明道若昧也与四时合其运
行而其动必反于玄妙斯进道若退也与天地合其易简而其用不可为典要斯夷道若类也常处卑下而终不可渝斯上德若谷也常居溷浊而终不可涅斯大白若辱也衣被天下而不有其仁斯广德若不足也生畜万物而不显其功斯建德若偷也复其性以御其情斯质真若渝也正乎内而行乎外此大方无隅也以若拙之匠陶甄天下而不为近功斯大器晚成也以不言之教鼓动万物而不事小说此大音希声也事无事莫睹其用斯大象无形也为无为莫识其体此道隐无名也夫唯善济贷于万物而不责
其报是以万物受其生成而不知其德故下士闻此道而笑之不信其能若此耳)。
道化第四十二章
道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和人之所恶唯孤寡不谷而王公以为称故物或损之而益或益之而损人之所教我亦教之强梁者不得其死吾将以为教父。
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