上堂戒之一字诸佛分中用他不着众生分中用他不着何故众生日用无非贪嗔痴妄戒从何用诸佛心地无有贪嗔痴妄用戒作么虽然若有戒可持众生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒如渡海浮囊运载众生不着此岸不着彼岸不住中流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一步见飞龙。
退院举眉山眸首座继席上堂天地有代谢四时有消长而我林下人应进退之机宜作人天之瞻仰所以道我若坐时你须立我若立时你须坐若论锅子大小杓柄短长是家里人总瞒不得而今须是拨转关头行逸群之令超宗异日展格外之机人天眼目端的堂中首座踢倒净瓶分明袒肩独荷事是恁么事人须恁么人只如在眼曰见在耳曰闻在眉又作么生挥拂子云八字打开两手分付。
晚参山色雨蒙蒙溪声活泼泼隐却清净身鼓弄广长舌昼夜炽然谈好个无生诀诸人将耳听耳中先着楔若将眼底观眼内落金屑六根通不具普请俱成佛六根不具因甚许伊成佛童学云只为老汉无面日师云也是将瓮唤为钟乌龟证作鳖。
过瑞岩晚参举古德出外回云去自一溪流水送来时满谷白云迎一身去住非去住二物无情却有情师云先德略露些风彩直得情与无情焕然顿现虽然也是官路当人情山僧又不然来时槲叶鞋边响去则梅花杖底迎岁月催人忙不彻那堪去住动闲情。
远庵僼禅师语录卷第八
嘉兴大藏经远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第九
嗣法门人元视等编
小参
小参百丈开田说大义神鼎栽秧说小参不是生涯无别路古今至理自条然理既条然事亦如是不见南岳让祖云汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故方见其道是汝诸人聚首于空山寂寞之中俱云学心地法门既学心地法门则种子下也山僧今夜不惜劳攘[番支]两片唇皮说法要则天泽降也天泽既降种子已下汝诸人缘合也未见道也未出来通个消息看众无语师复云若是恁么顽土山僧不免请出后海龙王更与汝等下一阵黑天大雨去也拈拄杖一齐打散。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
248-远庵僼禅师语录--*导航地图-第49页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...