启华严期供祖师上堂问法不孤起仗境方生即今杲日当空正恁么时如何是华严境界师云庭前翠柏笑点头进云因甚声闻在座有眼不见华藏界有耳不闻遮那声师云覆盆之下难怪日轮进云只如善财末后弹指楼阁门开且道他还悟也未师云依然黑豆未生芽乃云佛佛授手授个什么咀咀相传传个什么正眼看来者队老古锥欺胡瞒汉递代相承若遇明眼衲僧三十棒从头打将去有甚么罪过虽然盖为无法可授无法可得无有纤毫系缀于人所以正眼流通慧命不绝不妨以大地为盘须
弥为供无边香水海为香花尽虚空遍法界克满十方尽未来际作一供养且道还报得恩酬得德么大似郑州出曹门远之远矣既总不得且道如何卓拄杖云打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。
破籓首座领姚江众信请上堂一说不再说一见不再见古人与么道大似小家伎俩天童近日则不然前日说了昨日又说昨日说了今日又说今日说了明日又说明日说了后日又说乃至尽未来际水漉漉地屙漉漉地说无穷尽所以道尘说刹说众生说炽然说无间歇诸人未出门时与你相见了也即今大座当轩又与你相见了也乃至异方绝域四维上下尘劫累劫无有不与你相见底时节诸人要避避不得山僧要躲躲不得何故不见道无二无二分无别无断故既无断别因甚文殊是文殊文喜是
文喜良久云向下文长付在来日。
满慈道人七旬弟子素晖请上堂孔子七十而从心所欲赵州八十犹行脚若以世谛观来赵州不及孔子若以道眼看来孔子不及赵州何故不见道学凭入室智乃通方道旷无涯逢人不尽落花台上不妨更布金沙玛瑙阶前何碍重铺锦绣一番提起一番新一度用来一度妙只如春秋不涉荣枯不变山巍巍而不足比其高水渊渊而不足拟其深天地覆载不及日月照临不到且道是什么人境界莫言世上无仙客须信壶中别有天。
提台张少保六旬寿诞修华严忏祈嗣上堂问禄齐大地寿等虚空即不问世尊在华严会上说重重法界举起坐具云且道者个是第几重师云放下着进云张大护法修种种供养请和尚升座说法与华严会上相去多少师云一华开五叶进云只如因斋庆赞一句又作么生师云结果自馨香进云若不登高望焉知山海宽师云贪观天上月失却手中桡乃云菩提场广华藏界宽不可以智知不可以识识只在当人一念纯真全是毗卢正体所以道无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念即
此一念纯真而释迦老子升兜率到他化住佛刹现神变说种种三昧而善财童子入法界登楼阁参慈氏觐文殊得种种法门而普贤诸大菩萨七处九会云兴海涌诸愿行海皆悉满足互为主伴一一交罗无不是毗卢遮那华藏广大境界今辰少保张大护法发此一念纯真即于不思议海中涌出种种宝殿种种宝座种种妙华种种妙香种种璎珞种种宝网种种天妙衣服云海种种摩尼光明云海种种幢幡宝盖云海种种天妙音乐云海殊胜中最殊胜奇特中更奇特普于诸佛菩萨众位等前广陈供养当知
大人具大见大智得大用即此发心便与华藏海中诸佛菩萨同一境界何况翘勤合掌礼拜瞻诵正所谓雨华台上重铺锦绣玛瑙阶前更布金沙寿如山固福若海深熊罴早协于梦中石麟忽降于天上何止觞称三祝人颂九如顿使万象森罗同声庆赞山河大地共口宣扬是事且置只如父母未生时一念不生处又作么生千岁蟠桃何足算万年蓂荚未为奇。
远庵僼禅师语录卷第五
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