僧亦起王乃命上殿是日斋筵将罢僧官排定从上至下一人一问一人问佛法师既望见乃问作什么云问佛法师云这里已坐却老僧那里问什么法二尊不并化(此乃语之词也)王乃令止其时国后与王俱在左右侍立国后云请禅师为大王摩顶受记师以手摩大王顶云愿大王与老僧齐年是时迎师权在近院驻泊获时选地建造禅宫师闻之令人谓王曰若动着一茎草老僧却归赵州其时窦行军愿舍果园一所直一万五千贯号为真际禅院亦云窦家园也师入院后海众云臻是时赵王礼奉燕王
从幽州奏到命服镇府具威仪迎接师坚让不受左右舁箱至师面前云大王为禅师佛法故坚请师着此衣师云老僧为佛法故所以不着此衣左右云且看大王面师云又干俗官什么事乃躬自取衣挂身上礼贺再三师惟知应喏而已师住赵州二年将谢世时谓弟子曰吾去世之后焚烧了不用净淘舍利宗师弟子不同浮俗且身是幻舍利何生斯不可也今小师送拂子一枝与赵王传语云此是老僧一生用不尽底师于戊子岁十一月十日端坐而终于时窦家园道俗车马数万余人哀声振动原野赵王于
时尽送终之礼感叹之泣无异金棺匿彩于俱尸矣莫不高营雁塔特竖丰碑谥号曰真际禅师光祖之塔后唐保大十一年孟夏月旬有三日有学者咨问东都东院惠通禅师赵州先人行化厥由作礼而退乃授笔录之具实矣。
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