省参禅师请上堂坐断禅河水不通其中把定透源宗斯时忆得庞公事吸尽西江证大雄问透网金鳞以何为食师云食且置你可出得网么僧喝师云未透在僧拂袖归位师云犹是寻常汉乃拈拂子云大众见么此是灵山得来少室拈出提起同克塞天地放下则海晏河清铁树开花红炉片雪无阴阳地上题名空劫以前荐取纲宗妙句拟议难陈不二门中千圣杜口所以摩竭掩室初祖面壁罕遇知音复举长庆云万象之中独露身为人自肯乃方亲昔时谬向途中觅今日看来火里冰诸昆仲古人躬行
实践见道之语黔灵亦有一偈使得时辰独作主娘生铁面的亲睹扬岐昔用三脚驴今日翻成戴角虎当阳把断独称尊野狐屏迹无方土。
威清门众居士请上堂问大地众生俱是客能有几个到家乡请问到了家乡有何祥瑞师云金凤夜栖无影树玉峰才露庆云遮乃云清虚常寂静不动遍河沙德比天高覆人间共一家如斯境界是什么消息若道即心是佛未免矢上如尖若道非心非佛犹是扬声止响举一不得举二放过一着落在今时万象笼罩不住千圣拽不回头毕竟作么生道良久云轮王全意气宝印自然尊复举傅大士与武帝书云上善以虚怀为本不着为宗亡相为因涅槃为果中善以治身为本治国为宗天上人间果报安乐
下善以护养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋此书千余年来无人举着黔灵今又不然上善拼命必死壁立万仞县崖撒手及第还乡中善寒炉烟绝冷灰豆爆亲知下落下善步步踏着实地直待花发果成名虽有三其理则一遂挥拂子下座。
广东街明魁黄居士等请上堂问如何是黔灵境师云主山高案山低进云如何是境中人师云一缕香烟起龙象尽瞻依乃云冰清霜冷乃佛祖之门庭日暖风和实传心之要诀山光人境尽是天机花放鸟啼无非妙用所以庞居士云我自无心于万物何妨万物常围绕铁牛不怕狮子吼恰似木人见花鸟木人本体自无情花鸟逢人亦不惊心体如如只者是何虑菩提道不成试问诸人如何是如如处识得如如即心是佛何妨贸易迎宾待客坐尘劳内修证菩提正所谓放下屠刀立地成佛拽拄杖下座。
净祥苏居士率男麒生请上堂问善财参遍处黑豆未生芽因什么不生芽师云江国春风吹不起进云一般根在土各自等时来师便打乃云当阳独立斩断根尘东土西天递相授受所以百丈祖云但了妄缘即如如佛如如佛者今在山僧拄杖头边放光动地亦在汝等诸人面门放光动地是汝诸人会么卓拄杖云觌面非他物现出自家珍下座。
净尚陶居士母难请上堂 地一声却也奇六门齐现不能遗而今虽到乾坤老犹是当初旧面皮方才登座鸡叫鸦鸣正合 地境界卓杖云诸昆仲还知落处么若知便见三世诸佛历代祖师俱在拄杖头边大中现小小中现大多中现少少中现多权中现实实中现权一为无量无量为一匝地普天内外包括未生前已生后真然不变如我净尚居士之寿若比南山东海皆世间之寿却有不睹不闻不变之寿一句作么生道金刚无量体何啻八千椿下座。
印川后堂请上堂千载奇逢在一朝了明大意始全超虽然踏着还源路及至深深更寂寥所以道祖道长远久受勤苦乃可得成若既得成举足便超千圣外大千世界一毫端举拂子云大众还见一毫端么入水方见长人下座。
颖川松岩二大师请上堂岩问如何是黔灵境师云翠柏当轩陈祖意梅花破雪露阳春进云如何是境中人师云寂然青松下歌谣贺太平岩礼退师乃云本分宗乘越万机一尘不立绝思维明明历历无边际非佛非心又是谁又是谁却也奇认着原来不是伊即今人境分明句翻身踏倒五须弥且道是甚么人行履处良久云祖师心印铁牛机。
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