因僧掩关升座卓杖云此是监院设斋为法侄掩关但不知伊为生死无常掩耶为般若文字掩耶若是此心未了发愤掩关正好向山僧捧头喝下一断一切断一圆一切圆又何须三年作限千日为期无绳自缚若不能直下承当彻证且听一偈视听双收且学痴伐毛洗髓莫留疵等闲摸着无曹鼻倒壁推墙任所之喝一喝下座封关云生铁铸脊白醭生口优昙火里开直待三年后。
李镇台请上堂问法筵云集正冬天狮子门庭百兽潜向上宗乘即不问今朝独步孰为先师云目前无异景瑞雪满高原进云好个冬景肃静消寒如何是春景师云阳和雪消去花鸟尽同春乃云天花散彩锦绣山川雪满千山孤峰独露若是个得本还源汉步步踏来路不差古人道青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若今日翠竹已成玉竹黄花变作琼花值我镇台同众宰官踏雪登山皈敬三宝慈悲心与忠贞心将军面与菩萨面且道是同是别良久云红炉烈焰英灵客白雪寒冰佛祖心。
窦官堡众居士请师开建宝筏禅林师到于厂地升座士出问师登法王宝座还是为人为己师云无须锁子两头摇士停思师云何不进语士拟进师打云落二落三乃云雨飞花石点头一句无生曲咏出万年秋一月皎众云收亭亭不动步更上一层楼大众于此会得便知善财童子于福城东际大塔庙前初见文殊即得根本智目今合会檀越于此厂地前初会山野亦得根本智且道如何是根本智竖拂子云会么良久垂拂云一智含千古长空月正圆下座。
乙丑冬宝筏林工竣上堂最上一着个个闻之皱眉正令全提人人见之丧胆若是伶俐汉银山铁壁直须透过掉臂而去悬崖撒手绝后重苏稳坐家邦所以祖师一字法门海水濡毫书之不尽吾家切要宗旨单刀直入犹落二机所以善住天子白文殊言可共俱往如来之所咨受未闻亦同此时如法问难文殊云尔莫分别取着如来天子云如来今在何所令我莫著文殊云秪在目前天子云若如是者我何不见文殊云尔若一切不见是名真见如来天子云若见在前云何戒我莫取着如来文殊云尔今见
前何有天子云有虚空界文殊云如来者虚空界是故虚空界者即是如来此中无有一物可分别者师云文殊可谓明珠暗投天子可惜不会别宝若是山僧则不然待他道虚空即是如来直须一喝何故聻一喝虚空皆粉碎看渠何地可容身下座。
四月八日净月李居士请上堂云飞雾卷雨花浮寿域无疆亿万秋只为其中关捩子至今说着鬼神愁大众且道山僧所说何事莫是天上天下唯吾独尊耶莫是拈花微笑不容思议耶古人又道言佛住处龙天喜无僧说法鬼神愁且道说也愁不说也愁还是说的是不说的是良久举拂子云会么若能会得唯吾独尊也在这里可以说可以不说其或未然黔灵与诸人傍通一线去也以拂子拂一拂云打开无缝塔金光处处流。
康熙甲子秋白檀越请师入滇为埽九峰开山灵和尚塔受。
钦命绥远将军蔡公设普斋请上堂灵山七十代传法最上乘太白绵灯焰宗风贯古今众中可有贯彻古今替开山和尚出气者么问灵光独露迥脱根尘但离妄缘即如如佛无妄可离无佛可即和尚还有何法示人师云清风匝地月映寒潭进云二大护法差官于山设供毕竟有何祥瑞师云金梁玉柱共联辉进云和尚埽塔与古灵揩背且道是同是别师云无孔铁笛两头吹僧礼云今日亲见和尚师云逢人不得错举问九峰堂上虎踞龙蟠千里埽塔祖道重光如何是重光一句师云有山皆鸟语无树不
花香僧喝师打一拂云你再喝看僧又喝师又打一拂云逢人莫乱统乃卓拄杖云欲报师翁德聊通拄杖间打开无缝塔请出赴斋筵今日不肖将借须弥为座岂如先师翁之无为法空为座坐甚安稳欲借日月为灯岂若先师翁之常寂常照为灯明照千古凡我后代儿孙传之无斁门庭兴盛可佐王道升平实深幸焉如西识业师现住白云禅院自卓锡以来枯淡不关于心始终不渝其志有此坚碓不磷之操继先师翁之芳躅亦已足矣不肖曾于明末烽烟之际在黔阳初晤劈头一拶截断万缘做到今日水清
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