大凡为僧无论老少贵在道心坚确不辞劳苦步步脚跟点地头头触着鼻孔但于常住并已常住真心时刻不敢违有日忽然撞破骷髅血流遍地可为当家种草偈曰第一要为极则事研穷至理莫求别有朝扭着娘生鼻点滴无差可继脉。
示至贤善人
有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋若在此处会得行住坐卧语默忙闲认得的作得主摆得脱优游自在不被天地之所辖鬼神之所拘若然如是堂堂已成大道若不如是如何了明大道。
示慈容善人持咒
六根精进念精勤一咒能持出劫尘莫向外缘寻佛果单求自己本来人会得本来人穿针度线语默忙闲无有不是者热闹场中着一冷眼无有不的当者虽世事虚假就虚假中无有不真实者设或未然借此一咒恒持降伏杂念妄想又看持咒是谁杂念妄想是谁莫管谁与不谁妄与不妄一咒恒持两头绝断勇猛提撕念念在咒上密密绵绵浑成一片豁然撞破机关得见本来夫真超出物外方知自己是一个真咒又何有别咒之可持哉。
示碧松禅人
历劫塔成万壑松萧萧遗下满天风与么闻者心空第更进丹成子满丛内有啸风戴角虎林藏值雨老虬龙鳞鳞节干生枝秀奕奕辉光在此中何若能为精洁士昔时有个赤松子当年轩帝从之游草芥公侯皆自许汝今望风到黔灵赤碧交互深有理会得千秋结果意令渠直下超生死。
示大润居士
即佛即心心即佛即心即佛佛即心若能了此心中佛永镇金刚不坏身。
拈颂
世尊初生
拈云多年我慢一时贡高怎奈有傍不肯在。
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