临济宗祖繇棒喝发明本领故于接人之际极其郑重照用收放必不造次见有乱统胡做便是捕窃之流须以本分宗眼照之规其正知见而后方可入作为大方家子若随他不分皂白一总颟顸不知简察便是师家失眼难称从上烹佛烹祖大炉鞴煆凡煆圣恶钳锤也。
寻尝在丛林中操持既逴得个源头事无大小须是忍耐恢廓其量于十字街头或孤峰绝顶不妨能操能守能做能行众有多寡平等摄持不露能所圭角一直道念为怀竟年朝暮干干为事如此去就不计功程自有龙天推送出人头地若放心纵意怠惰思逸不念弘持法门接人为事则是二乘之行非为宗门种草朗真上座亲予有许年月为伊出手磨历见闻至于自肯兹欲把茅盖头乃乞法语故书此三则之话任其钦警虽然要行持此门中事切宜将火烧却不留只字庶为痛快直截也。
示百痴上座
秉持个事应机接物如珠走盘如盘走珠头头不滞着着无差活卓卓地自然法脉疏通承接有人而与我家从上先辈用棒施喝击扬开廓觌体相称纵有殊奇列异牛头马面象踏龙奔横逆将来亦须力在转处若也拘方守隅有所固滞偷安盗懒不健于事不惟把缆放舟抱桥柱澡洗抑亦弛堕法堑为此门偷生有负向来荷担底事焉能垂典型于百世作模范于一时乎虽然山僧者段说话犹成圈缋其生机一路在汝搀夺何如耳。
示金粟上座
既契当头一着就在当头上历落千差踢脱万别从教浮游之学皮肤之见披剥光新如木在春而自秀似珠在渊而自媚施大机奋大用自是正脉中展托运钳锤开炉鞴不曾向外边之绕不妨龙骧虎骤佛祖窥觑无门人天要入没路便是突出一头地而自家亦不识似个甚么若傍不甘者走上钓来与他劈头一棒莫道专为流通。
示慈俊禅人
衲僧继绍此事皆从个中全身辊将出来邈无涯岸不可摹仿发之于言言句磊落发之于词词章粹美发之于机机用宏达总之首尾一贯表里相称至于日用自立处固为超卓然后据师位光门庭导方来接后昆始不忝祖宗家法此是从上古人所共繇之者。
示书记莲如上座
莲如上座道心用事辅佐天童金粟两丛林波波挈挈不惜拖泥带水于本分留心多年有开豁处每向人天众前抛三放两不顾打湿眉毛未知恒常亦能检点否殊不知禅门中事问在答处答在问处句句能按人云头步步解跨他头地始有出身得自由分更须知其句能铲意意能铲句意句交加实为可畏若无斩钉截铁敲骨取髓之作略总是随波逐浪葛藤露布不知不觉死于句下无有格人之语故曰韩卢则逐块狮子能咬人应勉之可也。
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