悲指点师云眉分八字进云现前有眼者见有耳者闻师云汝自分晓始得进云宝塔光腾齐喝采现前一众报师恩便礼拜师云露柱呵呵乃云教外别传直指之道人人本有个个不无且在天而天在人而人只要具莫大之正信便乃完全而自得君王得之端拱无为天下太平大臣得之兴忠兴孝父母得之居严秉慈子孙得之行孝行顺诸佛菩萨得之三德圆明四无量心声闻缘觉得之修禅入定期出三界衲僧得之续佛慧命接物利生故法随法行法幢随处建立只要归宗识旨更勿节外生枝则本有风光
随时透脱在此无此在彼无彼既无彼无此则西来端的大意当阳显露更无遮曲所以古之人立门庭建纲宗只欲后人契其大同有以七事随身显发向上有以三句提持的旨有以五位君臣回互当头有以九十七种圆相披历意义有以三界唯心万法唯识玄会圆宗譬如虚空不拒万象亦如大海普纳百川无法不尔无心不然只如验在当前一句又作么生道四瑞腾空今古着三吴法道藉斯兴复举当时三圣然禅师问雪峰存和尚透网金麟未审以何为食雪峰云待出网来向汝道圣云一千五百人善知
识话头也不识峰云老僧住持事繁据两古宿一激一扬一挨一拶有照有用有收有放若非久参禅士莫能知其下落中公侄孙久荷斯道必谙其意又请老僧登于此座举扬一番以见法门有人若有僧问透网金麟未审以何为食老僧但答云烹取虚空髓若进云老老太大话头也不识但答云客由主裁复云今日因缘也大奇提持向上要人知卓拄杖下座。
金府大房夫人陶氏率男秉楠秉朴追荐本夫长源翁设斋请上堂僧问微雨乍收永日泪淡云叆叇昔时愁愁泪欲收亲欲度无生一句请师酬师云潮去还归海进云如是则涅槃城里翻身转直踏毗卢顶上行师云月落不离天进云祖调金鼎当朝贵父入无生出世奇师云不劳你赞叹进云不是当筵多祝赞从来好事大家知师云瞒昧你不得问拈提向上宗乘独露正法眼藏荐修一句未升座以前布施了也即今升座后合谈何事师云九九八十一进云一重烟水一重山一任从人罢往还师云你脚下
一句作么生道进云踏翻云水路何处不风流师云未信你在僧以坐具拂一拂云争奈者个何师乃呵呵问石霜全施妙用夺裴休玉笏于言前金山把住要津解东坡玉带于句下今朝檀越临筵和尚以何接待师云吒吒沙沙历历落落进云一种没弦琴唯师弹得妙师云无眼人听始得进云碧玉盘中珠宛转琉璃殿上月徘徊师云大似曾历门庭来进云相逢话尽壶中事重把仙书仔细看师云肯细细注脚进云道甚么师云装憨作么僧一喝师云信你有者一喝僧拂袖归位问吾道一以贯之孔氏玄谈已悉
动若行云止犹谷神老聃奥义全彰只如我佛世尊第一义谛如何阐扬师云裂破舌头进云即今长源护法在兜率天宫闻声赞言善哉善哉和尚大慈愍故开我迷云令我得入还肯不肯师云待汝裂破舌头向你道进云恁么则代护法礼拜师云居士说多谢问寒风飒飒吹人面玉露盈盈润客衣自睹明星归去后直至如今更不疑作么生是不疑一句师云脑后看进云作么生是有疑一句师云瞎却你眼进云疑与不疑蒙师指临机一着事如何师拈棒便打进云棒头悬杲日烁破正中天师云捞天摸地进云
家家明月穿窗牖处处霜凝彻骨寒师云太络索问棒喝交参俱是游戏三昧不着色相一句作么生道师云游戏进云是法平等无有高下许多大众集立和尚如何登座师云山如是高水如是平进云和尚者一句还是答在大众分上和尚分上师云有人证明进云当初只道茅长短烧了方知地不平师云且喜汝招款进云和尚只得放过一着师云汝只得如此问生死元无定据即今金檀越在甚么处师云无眼人能见进云脱体无依向甚么处出没师云好个消息进云识得个中端的意十方世界现全身师云
如何是个中意僧喝师云者一喝落在甚么处进云证明不妨师云证明你鼓粥饭气乃云生从何来突出难辨死从何去逼塞虚空生本无生两重公案死本无死公案两重故古人云生也不道死也不道遂以拄杖卓一卓云已故长源翁觉灵就向者里透脱分晓便知本命元辰落处既知本命元辰落处自信有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋此个风光无限普人间天上任安闲更有沩山禅师云有句无句如藤倚树癞马系枯桩长年塞断路树倒藤枯句归何处斫却月中桂清光应更多者两则
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