九月望后性空上座同居士陆爱泉等请师到虞山院上堂师升座拈香云此一瓣香爇向炉中奉为现前各位宰官并今日斋主普同供养伏愿各具圆明正法眼照了世间出世间遂就座上首白槌竟师云行到水穷处坐看云起时还有敲唱同时者么请出来探水看僧问声后一句即不问声前一句是如何师云你来也僧拟议师便喝僧亦喝师云汝又学我问千峰拥卫万木交参猊座高登未审和尚唱何曲调师云八八六十四进云果然阳春白雪和者应稀师云错注脚进云十字街头展手千峰顶上横
身为复神通妙用为复法尔如然师云你都没分僧礼拜师云败也问法不孤起遇缘即宗法则不问如何是虞山境师云面前好案山进云如何是境中人师云阇黎且立地进云如何是人中境师云依旧恁么来进云如何是人境俱夺师云你在那里安身进云山山皆拱北处处水朝东师云瞒老僧乃云鸟道玄途行到此全提向上见风规英灵忽尔当阳荐万仞悬崖撒手归且撒手归后又作么生天如是空海如是阔山如是高水如是长所以唐五代时有天台韶国师示众云通玄峰顶不是人间心外无法满目
青山然则目前森罗万象草木丛林动静施为见闻觉知从本已来色色仍旧人多不会将为别有向外驰求以至盲修瞎炼如蒸砂作饭终不成事试将眼前法法头头反覆穷究总无元始直下如大圆镜光明透脱无位真人觌露显现便与从来佛祖全提向上直指风规如符合节举拂子云还信得及么若也信得见月休观指归家罢问程其或未然且待冷灰粒豆爆管教梅蕊放南枝复举宋时大慧杲禅师上堂举马祖三不得话公案时给事冯济川居士在座闻得便悟云某甲会也大慧问云汝作么会济川云
恁么也不得苏噜娑婆诃不恁么也不得 唎娑婆诃恁么不恁么总不得苏噜 唎娑婆诃大慧遂忍俊不禁乃说偈印证云梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧然而大慧禅师大开炉冶煆炼贤圣而济川居士一似立在炉边拾得一柄金刚王宝剑光天烛地令人胆寒山僧今日忽有人问恁么也不得是如何山僧便答云且信一半又云不恁么也不得又如何山僧亦答云低声低声又问恁么不恁么总不得是如何山僧又答云逢人但恁么举且道山僧如此拈提意在于何良久云数声羌笛离亭晚君向
潇湘我向秦遂喝一喝卓拄杖下座。
盐城县永宁寺大机上座赍当道乡绅书请师过本寺授戒于四月八日本县中尊同各官及众乡绅请上堂师升座拈香毕乃云佛法周遍一切处一切处周遍佛法老僧到者里还有探竿影草者么若有请出来与老僧相见众不出乃云既无自拈自举去也复云佛佛授手祖祖相传西天七四东土三二自曹溪鉴传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄檗运运传临济玄玄传兴化奖乃至首山念念传汾阳昭昭传石霜圆圆传杨岐会会传白云端端传五祖演演传圆悟勤云礽继起奕叶相承及六十七
世传到先师上密下云老和尚于人天众前传与山僧且道传底是甚么意旨岂不见释迦老子最初便云法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法自后诸祖迭兴虽有玄机妙用棒喝交驰语言敲磕七纵八横莫非显发无相心印正法眼藏以致人天集会四众皈依开豁见闻明心见性以了生死且性又作么生见就当人分上返而观之心不自心性不自性脱体全彰圆同宝镜若官若贵若男若女即向者里开悟得去透脱将来便与西天诸老古锥东土一切尊宿心心相契念念不异如水投水似金博
金一即一切一切即一乃至动遍动震遍震涌遍涌击遍击以见至真之道浩然大均虽然如是更须晓得如人满口含霜更不说霜之一字还信得及么无影优昙香世界不沾雨露自芬芳复举当时宋朝苏东坡参佛印禅师印云此间无坐处坡曰借和尚四大为禅床印云今有一问若答得即如所请若答不得留此玉带以镇山门东坡即解带置几上印云老僧四大本空五蕴非有向甚么处坐东坡拟议印即呼侍者云收取玉带然而东坡答得甚奇佛印问得更妙但惜东坡末后欠一转语输却玉带以成话柄
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