多人法门广大毛星现见处分明用处亲所以三世诸佛坐于此座历代祖师登于此座天下老和尚亦升此座此座分明是佛祖之标格宗门之洪范大凡善知识出世此法此座断不可无然而径山江南首刹天下祖庭古时八十余员善知识于此转大法轮想其规模气象自然毕备奈何山运旋还祝融氏行权之后堪舆家定向不同以致地基浅狭法堂无处建造山僧于此住持滥膺斯任观此坛场甚不得已就此殿里建此法座以表佛在此殿法亦在此殿僧也在此殿三宝共堂一体同观可谓大光明殿庄严
毕备一任天下龙象取足观瞻共得法喜之乐然后回视从前结制解制俱成剩语矣只如夫说法者如法而说一句作么生道法海波澜无尽相须弥屹屼古今存遂卓拄杖下座。
上堂僧问临济纲宗事若何师云杀活临时进云恶辣儿孙作么生祗待师云朝打三千暮八百进云谢老祖供养师云明头且莫诈乃云祖道渊源不倚不偏在人而人在天而天头头应现物物如然如此提持又作么生契会遂拍香几云不可以有心求亦不可以无心待有心求则属妄想无心待则属杳茫有既莫凭无亦勿守则虚而灵寂而妙上契诸佛法印下合众生心性然后以一微尘作无边胜用以无边胜用作一微尘提持不是压良为贱亦非扶贱为贵且道意旨如何明破则不堪复举当时赵州和
尚游方到临济祖师院在后架洗脚次济便问如何是祖师西来意州曰恰遇山僧洗脚济近前作听势州曰会即便会啖啄作什么济便归方丈州曰三十年行脚今日错为人下注脚据临济探竿在手要验浅深赵州觌面提持更无隐讳虽然如是检点将来也只得一半且道如何是那一半鸳鸯绣出从君看不把金针度与人喝一喝下座。
陶方伯夫人请上堂僧问树凋叶落即不问体露金风事如何师云觌面看进云云散家家月春来树树花师不理乃举易云积善之家必有余庆闻陶老夫人生平积善众庆毕集千金宝树秀于庭前百斛明珠耀于堂奥山峨峨是其寿相水溶溶是其性灵更向宗门投慧种旃檀林里一枝新复举昔日有个俞道婆卖油糍为业参琅玡觉禅师令看临济无位真人话一日忽闻丐者唱莲花乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽然大悟遂抛糍盘于地上其夫云汝颠耶婆与一掌云非汝境界乃见琅玡觉
觉云如何是无位真人婆应声云有一无位真人六臂三头努目嗔一劈华山分两路万年流水不知春师云据古人一言半句皆从胸襟中逼拶将来掀天揭地纵无穷亿世能令人仰止山僧今日亦愿陶老夫人将此无位真人话密密提撕一旦豁然于生死地头有自立分才不枉今日命僧到径山请法也切宜勉之复咄咄下座。
二居士请上堂僧问踞虎头收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句师云骊龙颔下见明珠进云识得一万事毕因甚犹有重关不透师云又是两句僧礼拜云且道是一句是两句师云应须识羞僧便喝师云乱统禅流乃云肯把禅期担子肩三年供养故周全方来衲子多生喜法脉因兹得远传五峰凌汉空今古双径沿溪步圣贤珍重现前操道者抛三放两要机圆复举当时天衣怀禅师作投机偈云一二三四五六七万仞峰头独足立骊龙颔下夺明珠一言勘破维摩诘且道维摩诘作么生勘破休坐无
为寂灭床发机须用千钧力喝一喝拍香几下座。
上堂左敲右击天寒日短两人共一碗前呼后应风吹日灸自古破砂盆此两则话会得也师姑原是女人做会不得也说法还须老比丘更有 啰娘须突出猫儿始得复举当时俞道婆参无位真人话开悟之后凡见僧来便云儿儿时佛灯禅师特往勘验婆子亦云儿儿佛灯云爷在什么处婆便转身拜露柱师云据俞道婆拜露柱虽然无语其声如雷且道意旨如何明年更有新条在恼乱春风卒未休喝一喝下座。
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