上堂野老负薪归少妇连宵织看他家事忙且道承谁力只此四句偈乃成佛作祖之基本了生脱死之根由即向个中瞠眼开免教流落两行泪复举当时殃崛摩罗尊者因持钵至长者家其家妇人正值产难子母未分长者曰瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法待问世尊却来相报佛告殃崛汝速去报言我自从圣贤法来未曾杀生殃崛奉佛语疾往告之其妇得闻当时分娩山僧作一颂以荐产亡信女残冬白雪冷侵衣苦瘦梅花动笑眉狼籍枝头人共晓春光一线许谁
知下座。
斋千僧请上堂斋僧无漏福浅信莫能知掬水月在手摘花香满衣山僧恁么告报大似水中盐味色里胶青决定是有不见其形只要深信得及管教求福福生忏罪罪灭若也执相分别生心取舍则如捕风捉影徒劳心力故曰住相布施生天福犹如仰箭射虚空势力尽箭还坠招得来生不如意争似无为实相门一超直入如来地且无为实相又作么生以拂子向空点云东西南北门相似无限轮锤击不开喝一喝便下座。
上堂天何高地何极上下四维无等匹僧是僧俗是俗六六元来三十六所以世尊云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕实际地上据本还他鹤长凫短松直棘曲各居方位任适自性故曰是法住法位世间相常住更请山僧登于此座鼓两片皮掉三寸舌大似无风起浪好肉剜疮笑杀当年达磨面壁虽然如是若作恁么见解则平白地上死人真个无数灼然出得荆棘林才是好手只如临济大师云有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用据临济
四喝各有功用总不徒然山僧也有一喝遂喝云且道是那一种若简点得出不妨具眼若也不能钝鸟栖芦忽有僧震声一喝师云不要乱统便下座。
上堂僧问古人不出方丈门庄上吃油糍意旨如何师云被山僧勘破僧云争奈学人何师云汝是漆桶僧拟议师便喝僧亦喝师云救得来已迟了僧又喝师云又要撒沙那乃云盐城诸施主何事入山来欲听山僧法谈禅口不开恁么见得则山僧接物利生闲言剩语尽被居士一时看破不妨休机息念归家稳坐才知治世语言资生业等皆与实相不相违背还晓得实相不相违背处么毕竟水须朝海去到头云自觅山归卓拄杖下座。
上堂僧问未升座时学人有一问请和尚不答师云昨日向你道了也进云未在更道师便喝僧云苍天苍天师云还不知羞僧出众跳一跳云狮子遨游往来自在师云野狐精魅僧喝一喝师云捉败了也乃云鹁鸠树上啼意在深麻里山僧未出方丈门未登法座上便能荐得略较些子若也击动法鼓擂起洪钟鼓两片皮掉三寸舌展演词锋驰骋言句大似郑州出曹门直到驴年亦不能构风袭袭草丛丛如何看不见犹隔两三重所以古人道望州亭与汝相见了也鸟石岭与汝相见了也法堂前与汝相见
了也既相见且道是甚意旨白云影里怪石露只可惺惺不可名遂以手掴口云多嘴作么便下座。
上堂森森夏木荫山堂无位真人脱体彰不涉玄沙三种病掀腾自有好风光从吾磊磊落落还他伟伟皇皇不踏荆棘路休登寂灭床清风扇大野明月照沧浪九十日中活泼泼碧空原是鹤家乡更说修禅入定谁吃残羹馊饭驱昏敌散分明隔靴搔痒到者里还有玄妙道理也无以拄杖击香几云百杂碎复举当时肇法师云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山后来雪窦云乾坤之内宇宙之间中有一宝挂在壁上据二大老一人说近一人说远依稀越国仿佛扬州山僧者里则不然乾坤之内宇宙之
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