礼大悲忏请上堂云闻性空时妙无比思修顿入三摩地无缘慈力赴群机如月影临千涧水譬喻圆光宝镜胡来胡现汉来汉现虽然如是各位先灵更须返观自己千手千眼全体大悲圆通自在横拈竖放无非是神通妙用逆来顺去不离大圆觉海且正当恁么时如何是观音之面目日炙风吹千手眼填沟塞壑大悲身下座。
上堂佛祖之道恢廓无方在天而天在人而人一任施大机发大用掀天关翻地轴从教佛祖禅道贱如破草鞋玄妙知解值甚乾矢橛擒纵出奇施夺可观要有者等风标才是宗门种草秪如会元归一意旨又作么生苕溪绿水年年绿郭外青山岁岁青卓拄杖下座。
上堂大道只在目前要且目前难睹欲知大道真体不离声色言语以拄杖拍香几云者个是声又呈拄杖云者个是色问来答去是言语作么生是大道复拍香几云若向者里见得则毛吞巨海芥纳须弥不是神通妙用亦非法尔如然其或不尔秪知事逐眼前过不觉老从头上来卓拄杖下座。
解夏上座凉风扑面炎热顿除法门大启出入无拘骑象底骑象乘狮底乘狮一任逍遥云水外岂学临济问大愚秪如达磨忽在面前又作么生以拂子击一击下座。
孝子吴繁昌追荐令尊殉难奉常公磊斋老居士请上堂问本来真父母历劫不曾离未生已前父母在什么处师云此问最亲切进云即今父母又在什么处师云瞠眼看进云觌面相逢为什么不识师云两个问如何是先雷后雨师云七纵八横如何是先雨后雷师云八横七纵如何是雷雨一齐师云与汝一顿如何是雷雨不一齐师云我亦不知进云恁么则狮子游行不求伴侣师云你又作么生僧一喝师云杜撰禅和乃云灵山受嘱作菩萨之宰官毗耶分焰为皇家之柱石出仕二十余年高迁三五六任
执政公同日月操已洁若冰霜至于临大节而不可夺见国危便乃授命朝野仰宗颁白诵德履历布于青史千载不能磨灭如此造端真为希有然而灵山阐法无住为宗毗耶门开不二明旨且作么生是不二之旨以拂子打圆相云就在者里透脱则生与死不二来与去不二存与亡不二逆与顺不二古与今不二此不二之法离是非绝对待既绝对待又离是非又拂一拂云恁么则虽做官不曾做官虽殉难不曾殉难圆同太虚无欠无余光明赫奕照耀儿孙且正当恁么时向何处见其面目山苍苍兮水泱泱先
生之风天地长遂卓拄杖下座。
上堂吴江敬萱包居士五旬初度请山僧上堂为他祝寿且道以何为寿若以虚空为寿则虚空有消殒之时若以大海为寿则大海有枯竭之日若以松柏为寿则松柏有憔悴之年若以龟鹤为寿则龟鹤有终尽时节此于世间最长最久既不可为寿则惟据当人本来寿量为居士提持遂以拄杖卓一卓云过去无始未来无终现在不灭三际既然平等则十方自合一体亘古今而不磨历万劫以常在回观虚空大海松柏龟鹤只是刹那刹那心心不住念念生灭不能久远尝住于世然而离生灭求不生灭了
不可得舍不生灭觅其生灭亦不可得如是则寿如虚空也寿如大海也寿如松柏也寿如龟鹤也比龟鹤则寿灵比松柏则寿苍比大海则寿深比虚空则寿久既久且深又苍又灵则浩然于世永远常住逍遥自在正好担当如来第一大事祗如应时纳祐一句作么生道劫外灵芝多带秀长年在土不沾泥卓拄杖下座。
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