外风规泥牛入海人皆会金佛度炉若个知蓦拈拄杖云拄杖子吞却乾坤了也是汝诸人更向何处出气若云火焰为三世诸佛说法正是熟睡饶寱语三世诸佛立地听也是杓卜听虚声到者里若存纤毫异见即堕铁围那边正恁么时金佛度炉一句作么生道毛吞巨海寻常事芥纳须弥匹似闲下座。
上堂举楞严经佛告阿难云吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝师云大小世尊为阿难牵来拽去到末梢头直得钩绳自断令他觌体全彰脱洒自繇不假风帆孤舟到岸所以当时远祖白云端禅师作颂发明其意云堂前露柱久怀胎生下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元来盖远祖之意正古人所谓若欲播扬大教须从自己胸襟中流出将来与我盖天盖地一期语句不妨奇怪山僧今日因求嗣上堂亦有一颂不惟几百年后
与远祖斗富亦令现前一切人天凡有所愿悉皆如意颂曰天晓园林尽放花十分春色最交加人多赏玩浑如醉得意忘归到月斜卓拄杖下座。
伯载吴居士将逝遗嘱请上堂僧问即今亡者向什么处安身立命师云揭露当前进云恁么则不涉途程即生莲界了也师云觅之即不见进云承师直指西来路亡者听法得无生师云作恁么解会乃云大道坦然更无挂碍就死如生面目俨在且道伯载居士即今面目在什么处以拂子打圆相云还见么又以拂子击香几云还闻么若向者里闻又闻矣见又见得则知居士二十六年前寂寥非内二十六年后宽廓非外正当二十六纵横得自繇于前后中际求其三毒水泡了不可得五蕴浮云亦无所有更
说生死涅槃轮回苦趣亦是钵盂安柄仁者自生分别殊不知当人本体圆同太虚无欠无余不容修治那许向背所谓居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实真实既不辨也则描固不成画亦不就又说什么三藏十二部一切修多罗三千七百则祖师葛藤窠是玄是妙拨过一边说心说性抛向他方直得净裸裸赤洒洒清风翻白羽野老笑相亲殿角风摇树行人尽解衣通身手眼竿木随行遍界是渠逢场作戏分明与十方诸佛历代祖师天下老和尚真契实证同条共
命一道提持劈不开扑不碎自古至今点胸点肋于了了之地且正当恁么时不偶万缘一句作么生道不起纤毫修学心无相光中常自在遂下座。
费隐禅师语录卷第二终
嘉兴大藏经费隐禅师语录
费隐禅师语录卷第三
嗣法门人隆琦等编
上堂三
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