坚谢不受。
十七年庚子
师六十八岁正月望旦解制书一偈与，堂主安永归建昌末旬径山梵轮师以大安寺常住积业文簿至福严面送请师退居逸老师固辞不受着竹楼直笔一篇以规灵岩储公五月谭公埽庵以书延住嘉禾福城东塔寺词甚诚切师辞之六月金陵兵垣刘公海门同，弟内翰潜柱公造谒坐次与，师推让傍云两居士俱在道师云如何，是道士云请和尚上坐师云这，是老僧分上事居士分上又，作么生士云我辈只在两边师云恁么则相见了也。
乃就坐两公皆欢悦信宿而，别七月天童木陈和尚应召还山维舟诣寺躬候用叙契阔云是冬构库楼四楹及，给供寮田寮圃寮闲住寮共十余楹积薪寮七楹福严自唐以来邑人以壮丽著称明熹宗间遭舞马之变迄
大清顺治丁酉师应请后殿宇楼阁斋堂寮舍器用产业不四载而毕备师于此寺诚有自夙缘矣是冬刻天童密老和尚语录十二卷年谱一册将原刻旧板送嘉兴楞严寺经坊师于密老和尚语录凡四经寿梓常言一饭之顷不敢忘本师惟以本师法道自任即此一事足称善为流通典型后学其他固未易殚述也十月雪窦和尚至福严剧谈法门大事五鼓始息鹡鸰之谊于斯为盛。
十八年辛丑
师六十九岁为法求人老而不倦惟以提宗接物为己任学徒日亲缙绅人士问道参请无虚日正月檀护曹射侯远思子岩吕本仁等请上堂语存录中为绛雪莹作自真赞时千峰立逵夫明公衡仁正闻干虚舟省灵机观俱来省觐师款接甚欢三月示微疾古笠泰天水广来礼觐劝进药饵师笑却之离言法从越州来师留之以首众为法题天童密老和尚赞并题师自真赞嗣后韬明宗灵岳古百痴元天则琛性空臻董尔潜证独耀日各以问疾至答括苍太守周公问道书手答法幢帜法侄书付剑龙志法
树荫石庵琈听梅经莲谷涧法观会达言信白嵩俊董尔潜证师命侍者出道具散众二十一日遣公衡仁往径山取所题像订往返期七日仁曰恐为雨阻师曰迟则不逮矣命制龛诫勿布漆以便茶毗雪窦石奇和尚专使问疾师复书略云弟以疾势沉重已命出道具散众兹惟安枕以待时至法门大概吾兄坐镇之云云遣人往云间禾水召百痴元韬明宗千峰立同豫后事然丛林诸务以及参扣问道问疾者尚照摄无遗二十九日清晨始命头首职事理常住事谕之曰今日内外诸务不必再白午刻呼行广行
观行法行仁行志行荫行琈行涧行会如信董行证及两序列榻前手书遗嘱顾视微笑右胁而逝按师遗嘱云老僧死后不可出讣音及受诸方吊奠即从火化烦普成上座引火火消灰飞吾之后事即完免占人间地免累世间财行状亦不须修塔铭亦不须用古来尊宿多不重此等文字更不可喧动人耳目故曰生如寄死如归喧动何益乎所请住持继席当酌量而行推有德望者居之不拘诸方之人并法嗣之徒又不可开丧立神位被麻戴白以破佛制云云时盖三月二十九日未时也呜呼痛哉谨遵遗命阇
维于天中山北烟光所及舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目合山大众咸顶礼虔祷得舍利无算诸檀护并及门弟子伤悼既久思所以善后而无伤先志各请建塔于福严径山诸处乃卜之像前三卜而皆属黄檗寿塔佥议皆定八月十六日门人行元行古行法等自福严奉灵骨舍利恭送至闽之福清县黄檗山十月二十六日辰时进塔塔坐亥向巳在万福寺西隅天柱峰之麓即师初开法地也嗣法弟子隆琦等六十四人他如与偈示语及参叩有得者名公巨儒指不胜屈要皆身入炉鞴染指法
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