三年癸亥
师三十一岁在姚江陈贤岭掩关自是日用现前觉从前知见如布袋盛锥子一一败露无一句得力乃取所著金刚合论及颂古水盐集等书悉焚之旋观传灯诸祖钳锤默然契合遂集祖庭钳锤录一卷后有门人孝廉王谷作序师又着颂古一册觉从前所忆公案会意迥别因评论诸方谓被夹杂拖带担阁半生感密老和尚法乳之恩乃修通法嗣书并录颂古遗徒驰天台通玄上之密老和尚复书云从上师资投契皆出偶然如上人问不带枝叶老僧答本分未尝一辞措于上人分上契不契不期然而然
岂有意乎其录颂二端大约不错未免小不妥耳书尾又云不发回俟上人出关了来师阅书即出关往见密问薰风自南来殿角生微凉汝作么生会师云水向石边流出冷风从花里过来香密云离此又作么生师云放和尚三十棒密云除却棒又作么生师便喝密云喝后聻师云更要重说偈言密休去师别老和尚归闽路经高明会无尽法师尽不为意师指尽手中数珠辨四悉檀义尽愕然师又问据天台判法华为圆教约圆教则无方便与不方便为什么犹有方便品尽云方便者乃秘密也师云既是秘密为
甚不安为秘密品却安为方便品尽无对众失色师拂衣去。
四年甲子
师三十二岁归闽姚江张客卿尝扣关参请是年卿领乡荐以书通候师复书勉励之上博山和尚书其略云夫人出世主张宗门须是通方眼目具严大手段始不负达摩西来单传直指之风而亦不昧此道堂皇阔略不是边隅故拨火明道开田说法乃至乱草边钁头下皆有举扬此道者岂例授以死工夫为然哉山不答时青林掩关于石林庵师访之甫至关前便云汝在里头作什么林咄一咄师云汝者一咄未有主在林未及对师遂一拳击碎关门便行林由此惊异师嗣至复诘林云汝参甚么话头林云
参三不是话师云是谁之语林云南泉师云南泉未出世时又作么生林拟议师便打林罔措师便行自是遍历雪峰玄沙灵云诸古坊觅地缚庵无恰意者按师行由云日用知非从前不守本分处始觉微薄推门落臼因语识人从上古人公案默会更觉不同从前所作颂又用不得遂焚之。
五年乙丑
师三十三岁至茶洋山构庵栖止山最僻远势险峻人迹罕至日则种蔬樵采夜则胁不至席时闻山魈虎狼之声如是住三年。
六年丙寅
师三十四岁见僧曹源驳汉月藏禅师与密老和尚相见机缘作辨谬论一册此时师虽居岩谷名震诸方焉。
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