示众。挂钵千山里。霜空境寂寥。一心冰更冷。诸念已圆消。且道是甚么人境界。上来诸佛祖。斯门已成就。现在诸禅侣。合各证圆明。行行诸菩萨。应当如是学。诸仁者切须笃信力行。若信有十分。则悟有十分。悟有十分则行有十分。行有十分则证有十分。所谓佛法如大海。转入转深。直到修证不立。人法两忘。直须更进一步。则知海底飞红尘。山头翻白浪。僧问。海底飞红尘。山头翻白浪。是阿谁境界。师云。问在答处。进云。
烦恼海中为雨露。又作么生。师云。答在问处。进云。吾师。恁么话惯卖死猫头。师云。一般冷色空山里。霜叶虽红不是春。
桂庭居士设茶请示众。静夜霜鸿天外过。圆通筵上几禅和。声消闻脱浑无际。谁谓观音在普陀。大众要知。普门品人人具有。所以道。应以佛身得度者。即现佛身而为说法。应以菩萨身得度者。即现菩萨身而为说法。应以居士等身得度者。即现居士等身而为说法。虽则现身可知。且道法如何说。即如鸡鸣清晓。犬吠黄昏。事存函盖。理应箭锋。又如磬出云衢。歌来渔浦。醒迷途之幽梦。启静虑之玄门。妙在浑忘管带。不立功勋。所以道。
将闻持佛。佛何不自闻。闻盖闻理。既妙见性亦玄然。理固如是。且道事作么生。秪如今夜桂庭居士闻此象田安般若期。特特入山设茶供众。又合将何酬他则是。良久云。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。
尔策居士设茶请示众。古镜埋尘黑似漆。左揩右磨光赫奕。悬向虚空照胆寒。偷心管教一时息。大众要见古镜么。以如意画圆相云。应如是。知如是。见如是。信解莫生法相。倘有个汉出来道。法相生也。便向他道。应如是。知如是。见如是。信解莫生法相。所以古德道。须参活句。莫参死句。若向活句中荐得。可与佛祖为师。向死句中荐得。自救不了。乃举云居舜老夫少时在洞山聪会下。一日乞食鄂渚。有居士问舜云。古镜未磨时如何。舜云。
黑如漆。又问。磨后如何。舜云。照天照地。居士笑云。上人不是洞山来耶。舜默惭驰。归举似聪。聪代前语。此去汉阳不远。又代后语。黄鹤楼前鹦鹉洲。舜悟其旨。今夜居士若问山僧。古镜未磨时如何。则向他道。门前水一溪。磨后如何。便道。屋后山万层。居士若向这里会得。始知本有光明照天照地。不孤今夜设茶。其或未然。大须策起眉毛。好。僧问。古镜当空胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时。又作么生现。师云。吃茶也未。进云。
露滴松枝。翠青山。绝点埃。师云。吃茶莫道渴。进云。恁么则惯捉龙头擒虎尾。无名山上显云雷。师云闲言语。僧问人人有面古镜。且道如意还有古镜也无。师云。牙齿一具骨。进云。打破镜来。又作么生相见。师云。耳躲两片皮。进云。恁么则云归五夜晓。月落万山寒。师云。知你不知落处在。
师诞日。莲宗禅人设茶请示众。养愚端的在萝间。终日无心思往还。雨滴乔松声历历。风疏修竹韵珊珊。因观流水心常寂。为玩浮云梦亦闲。满座嘉宾岂偶尔。煮茶相共话青山。竖如意云。大众。今日是我如意师兄诞日。莲宗上人特特设茶。而幸嘉宾毕聚。亦莫大之缘也。诸仁者欲识佛性义。当观时节因缘。今既是我如意师兄降诞时节。便好识佛性义发如意信。既信入已。更当修如意行。成如意事。作如意福。满如意愿。至于如意了达。
如意证入。则世出世法。莫不如意。还信么信。则法法皆如意。究竟般若波罗密。僧问。佛性义师已道了。秪如今夜上坐下陪主宾奉向。且道是向上事否。师云。吃茶如意。进云。烧破烛痕红滴滴。何人不吃赵州茶。师云吃果如意。进云。即此月冷香沉、风高树肃。又作么生是茶罢一句。师云。知音不在重重举。达者应须暗里惊。
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