素，奇策高文，为一时之杰，封越国公，尊重佛法，造光明寺。尝游华岳道观，见壁间画像，问道士曰：此何图也？道士曰：老子化胡成佛图。素曰：承闻老子化胡，胡人不受，老子变身为佛，胡人方受，是则佛能化胡，道不能化，何言老子化胡乎？老子安用化胡为佛？何不化胡为道？道流不能对。
唐高祖
旧唐史并辨正录
帝于朱雀门南街，建道场，设无遮大会。又设千僧斋，舍晋阳旧第为兴圣寺，前后共建七寺，又为太祖元皇帝，造栴檀像三躯，以荐冥福。
太宗
旧唐史并稽古略
贞观元年正月，诏在京德行沙门，并各于当寺，行道七日，斋供所须，有司准给。二年三月。帝追念初平天下。手所诛戮。将近千人。切以如来圣教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。受命有司。京城诸寺。为建斋转经行道。七日七夜。竭诚礼忏荐度。所有御服。并用檀舍。冀三途之难。因斯解脱。万劫之苦。藉此弘济。下敕正五九月。月六斋日。普断屠杀。
三年诏曰：有隋失道，九服沸腾，朕亲总元戎，致兹明罚，切恐九泉之下，尚沦鼎镬，八难之间，永缠冰炭，所以树立福田，济其魂魄，可于建义以来，交兵之处，为义士凶徒殒身戎阵者，各建寺刹，招延胜侣，望法鼓所震，变炎火于青莲，清梵所闻，易苦海于甘露。所司量定处所，并立寺宇，具为事条以闻，称朕矜哀之意。五年，以庆善宫，为慈德寺。七年，敕禁堰塞取鱼，并断屠杀，诏曰：天下诸州，有寺之处，宜度僧尼，数以三千为限。
其州有大小，地有华夷，当处所度多少，有司详定，务取德业精明，其往因减省还俗，及私度白衣之徒，若行业可称，通在取限。时天下寺三千七百余所，度僧一万七千余众。诏法师玄琬入宫。为妃嫔及皇太子诸王等。授菩萨戒。琬于十年十二月。将入灭。遗表曰。圣帝明君恭敬三宝。沙门或有犯法。不应与民同科。乞付所属。以僧律治之。并上安养论。三德论。帝嘉纳之。有诏伤悼。遗太子临吊。敕有司给葬具。仍于葬所。建佛塔一区。
敕庶子李伯药撰碑。十五年五月戊辰，帝幸宏福寺，召大德道懿等五人，赐坐，谕以创寺，为专一追崇穆太后，言发涕零，懿及左右，皆哽咽逡巡。自制疏，施绢二百疋，自称皇帝菩萨戒弟子某，令回向罢，顾谓道懿等曰：顷以老子，是朕先宗，故令名位在前，师等应有恨耶？道懿曰：陛下尊祖宗，懿等蒙荷国恩，安闲学道，诏旨初下，咸皆欢悦，讵敢有恨。帝曰：尊祖重亲，有生之大本，故先老子，以别亲疏之序，非不留心于佛也。
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