衡霍之源千里分干蓼花一穗天开屏翰牛嵊欻起群峰罗逶芙蓉瓣列光削出丽区布黄金轮持万寻栴檀围绕僧宝,若琛辟尘离世任佛重誓以身说法梵壝力卫绀宇蔽空舟碧绚目像设庄严见闻心肃岁歉时灾已恒辄食分飨四来其心无六十二腊无改其操使钁驱犊不少为劳尊贤重道觐闻秘奥冱寒溽暑躬为之造末后归真尽可指陈预卜化期丛林,是遵寺之右掖寿藏,是穸龟凤蟠旋天休神宅
旴郡永光弘比丘尼塔铭
夫道之寓于物也无贵贱男女无小大异同惟心融神契者之为圣为贤心蔽神昧者之为凡为外然于道亦无贬损焉犹日月之在天虽江河行潦陂池沟洫清浊溷溉之殊影落其中则光耀亦不为之少亏况禀乎阴阳之适灵知之源妙契自心之大至道之常也哉吾于永光尼亦得而论矣当其良人之丧姑欲夺其志惟缟衣綦巾誓彼柏舟引刀断发把镜剺面即古之贞烈不过是也既许身而祀佛能求道以达志啮冰茹荼焚顶矢誓苦参励行虽无著总持又何加焉以故事久论定一生一死亦可以无憾
矣尼名兴宏字永光郡之周氏子幼聪慧诵孝经能怡怿父母之忧及字裘姓之子不失中馈之常操井曰奉姑嫜与邻妇别故有异称忽夫丧姑欲改适誓死靡他贫居孑立无以营生故许身祀佛投郡之籓庵礼尼大振为师随师初参天界杖人示以主人公话昼夜不少懈布帏木榻青灯碧篆穷典坟究心地立行端有年矣继见青原然和尚示之以本分钳锤不肯少假其言句而志益猛利心愈坚忍披精进铠捧无渗器后兴国忍和尚主寿昌来参请忍和尚痛为煆炼必以自证自悟为至三年之间参请至再而
寿昌以巀嶪门庭真若万仞壁立即诸方有擎头角而至者咸遭点额况孱弱之质浊漏之品纵能变大僧而越分前请其如大火聚中焉肯容毫末乎然而矢志坚锐愈掷而愈壮愈挫而愈利不为之少减其锋众咸为之怯渠必以深入重关则以到家为无事矣岁辛亥偶有触觉前之参请话头与所呈之伎俩打失始信忍之不我欺也遂欲请证其是以夏期安居不敢越制而往忽沾疾不起遂而顺逝世寿五十九僧腊三十七度徒法广等数十人呜呼众生贪欲如火诸佛圣人藉以明道见性犹用之破暗熟食故
世不可无也稍纵恣其焰若秦之用以焚典坑儒戕贼慧命破坏真如又何异哉况一裙钗之赋能自树其身使大家命妇香闺英秀而师其德信其化即身后之名犹不忍湮其事而使士君子致币远缄丐予之铭而表之非有大过人之操能若是乎今有假我衣服惑慝真常漂堕本有恬不知耻者至于毁教败法尤为得计不亦大可哀欤则予之铭又乌得而已哉铭曰。
群灵一性本无染净趋向有异遂分凡圣譬如日月光明四揭江潦涔洫影不少淈禀乎?阴阳灵知之常妙契本心至道始彰均舁虽别岂类嬖媟幼艾多慧门楣高洁及,笄于归颉颃而,飞中道失侣弦断音徽引锥剺面镜破发剸罗襦不施綦巾自荐茕孑无裔柔弱身赘视佛等慈愿焉。
斯济青灯荧荧碧篆冥冥赤轴黄卷吊影,惟形木叉继持如捧盈器涓滴有渗白璧遭类,惟贤,是齐,惟道,是诣茹荼吞冰志操愈锐赴火蹈刃期以正信拚,此革囊誓求心印万仞龙门谁敢轻扪雷火一作褫魄丧魂蹑足几过痛遭折挫直须自悟终不明破忽然觉触如闻荼毒打失伎俩合笑合哭拟求智证时丁蹭蹬一死一生事久论定稽古贤嫒贞烈堪传无著总持不隔一线德有遗芳行可举扬大家命妇企慕不忘特营窣堵丰碣高竖丐我铭诗青山有主
寿藏铭并序

