当晚小参。水陆千余里，奔驰已一月。青山白云寺，归到且休歇。佛法本无多，何须重重说。大地绝纤尘，满目皆祖业。果能自承当，秤锤原是铁。还有为无孔铁锤着楔者么。一僧曰，学人今日不着便。师曰，好与三十棒。曰，和尚是何心行。师曰，知汝承当不下。僧礼拜。师卓拄杖曰，切。
黎川阖邑绅士入山，请上堂。风前一句迥绝名模，理后千机愈增邈摸。若能于洪蒙未兆之先观化机以自裁，玄牝初启之际识天根而独立，始可判分两仪，建立三才，奠安五岳，开辟四渎，然后陶铸生佛，曲全万物。所以古人道，天地之前径，时人强莫移。既名不得，状不得，现前山河大地明暗色空草木昆虫贤愚贵贱又从何处而起。今日远承阖邑护法贲临泉石，山僧到者里岂肯缄默。所谓借他拍板与门椎，我亦逢场而作戏。
蓦竖拂子曰，以我为隐乎。吾无隐乎尔。
晚参。黄龙头角，固已高擎天外。彩凤衔珠，毕竟是谁亲得。代曰，有功者赏。曰，有功者赏，尽是臣分边事，如何是尊贵一路。代曰，夜明帘不卷。又曰，夜明帘不卷，汝诸人作么生与寿昌相见。良久，喝一喝。下座。
师至龙津寺，润首座请上堂。七佛已前田地，人人脚头脚底。宽廓非外，寂寥非内。才生一念，忻圣憎凡厌苦慕乐之心便见。四山 屼，二水弥漫。劳他从上作者绘彩虚空雕镂日月，位置五岳疏凿四渎。或时杰阁凌霄，或时荒烟断草。所以皋亭于五年前令润首座居愚守谷，溯流寻源，要使南来北来直趋向上，亲诣宝方。以故山僧昨夜信脚蹋到，也得提灯挈水掖后搀前。譬如百尺竿头，重进一步。
今日始得与大众相见，固是平常家风，也要盐酱随宜。所谓言语通亲眷属。蓦竖拄杖，且道者个毕竟承谁恩力。复卓一下曰，孤根自有擎天势，不属阴阳造化功。
晚参。残霞一船，多处添些。黛影千嶂，少处减些。不落见闻底祸，不入慎家之门。观世音菩萨将钱买糊饼，放下手，元来是馒头。
茂新禅人忏罪，请上堂。通身是，遍身是，八万四千无忌讳。扬尘播土遍十方，锦缝不彰谁敢觑。松引风泉咽，石蝉噪晚凉。虫响砌夜来，山月上高峰。相对喃喃问缘起。句中意，意中句，驴鸣犬吠大脱空，锯 秤锤无实义。杲日晖空云遍野，秋风一阵雨洒地。露柱灯笼长佳苗，他年得授灵山记。以拂子击禅床，曰，能救世间苦，观音妙智力。
开炉上堂。诸方今日镕五岳铸七金为干将莫邪太阿青萍，去战魔军斩结使。山僧初到黄龙峰下，登老祖之堂，就其壁垒。更不去改旗易帜，减灶添兵。依旧是古炉鞴古钳锤。要使日月星辰山河大地人与非人尽入其中，普请成佛。设有个衲僧出来道，彼自无疮勿伤之也。但对他道，错错。作者好求无病药。
上堂。黄河千里一曲，泰华万仞一峰。不是高深难构，要且栖凤藏龙。岂比岑嵝浦溆所聚虾蟹螺蚌狐兔小虫。汝等诸人着得一緉草鞋，出门时个个在毗卢顶上行。为甚么若逢不逢。良久曰，棒上不成龙。
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