中秋上堂。古人道，未跨船舷，好与三十棒。争似如今懵懂顽赖。于十五日已前十五日已后，叉手叠足向方丈内绳床边讨胡饼吃相似。虽则眼饱，其奈肚饥。皋亭从不将常住物作自己用。今夜事不获已出一只手，秪是不得容易看过。蓦以手打圆相，曰，但莫憎爱，洞然明白。
天界先老和尚忌辰。师曰，九月初七一句子，三世诸佛不敢举。黄花绕砌傍霜寒，白鹭和烟立汀水。天中函盖丧全机，向上有路滑如泥。纵横三堕满目前，几个知音能善委。
晚参。道吾舞笏秘，魔擎叉因邪。打正因正打，邪有般汉闻。恁么说话便道，蒹葭自白蒲自绿，秋来落叶春开花。头头是道，法法无差。但去打牛，不必问车。昼也十炷香，夜也十炷香，捏紧拳头咬定牙。岁久日深，自然水到渠成，蒂落熟瓜。只恐麻上生绳，绳上生蛇，生死岸头未到家。三十年后不去叫娘，便去哭爷。要得急切相应，问取岭头玄沙。
师至牧庵，众请小参。问，宝座分身，普应群生之机，明镜当台，广开法界之缘。竿木逢场，请师法要。师曰，市廛连野色，朱紫杂钟声。曰，如何是宾中主。师曰，木落千山静。曰，如何是主中宾。师曰，霜寒菊未稀。曰，如何是宾中宾。师曰，家乡万里程。曰，如何是主中主。师曰，文明先以理。曰，宾主一句蒙师指，谁是居廛出格人。师曰，今日众居士请山僧升座。乃曰，破尘出经，智者机前自任。茎草建刹，贤于格外全施。
既风规之未坠，复何古亦何今。所以法无定相，遇缘即宗。道绝功勋，随机顿现。一向千峰顶上，何妨带水拖泥。今到闹市红尘，尽好闭门打睡。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以衣服为佛事。皋亭者里摄净秽为一土，融真俗为一谛。欲光明者，与他光明。欲音声者，与他音声。欲香饭者，与他香饭。欲衣服者，与他衣服。不见释迦老子道，我观三千大千世界，无芥子许非是菩萨放身舍命处。
以故等遍等，涌遍涌，吼遍吼，动遍动，击遍击，为甚如此。尘中能作主，化外自来宾。
上堂。寒汀饥雁集，雪岭冷猿啼。断臂求心者，空阶立未回。既是觅心了不可得，因甚又道以心传心。者里道得个出身句，普通年间事秪在目前。其或未然，去去西天路，迢迢十万余。
上堂。无舌人解语，墙壁瓦砾插嘴。无手人行拳，万象森罗称冤。荒村古院里，佛法稻担柴镰，用得着的也会动地放光。若觅第一句第二句第三句，浙东浙西丛林库下供过奴也举得长行短颂。皋亭者里论实不论虚。蓦拈拄杖卓一下，曰，自行脚住山以来，全得渠力。复竖起曰，诸人唤者个作甚么。曰，漆桶不快。
上堂。钟鸣鼓响时，诸人齐集此。不是问禅道，便是觅佛祖。似如此驰求，昧却家中主。缁田日荒芜，生死将何补。皋亭识惭愧，争肯随莽卤。也不拈椎拂，也不引今古。因甚如此聻。岂为鼷鼠机，枉发千钧弩。
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