披毛戴角衔铁负鞍吃草饮水飞跃啼嗥者是谁修罗▆中若无此光三头六臂嗔焰然眉或现大身瓮▆▆弥或现小身潜于藕孔者是谁缘觉道中若无此光知苦断集慕灭修道求圣法者是谁声闻道中若无此光坐无为床受寂灭乐神通变化飞腾隐显者是谁菩萨道中若无此光勤修六度万行庄严无疲劳厌怠者是谁诸佛若无此光成等正觉广度众生永无休息者是谁山河大地草木丛林若无此光春生夏长秋收冬藏者是谁故知者道光明物物上彰法法上显本自具足本自圆成虽然无处不现无
不承此恩力只因理在五阴坑中抛在无事甲里不知参求不知推究故劳释迦出世达磨西来作个教主欲人人向自己脚跟下识取者道光明辉天鉴地耀古腾今不但释迦达磨出来如是即历代祖师出来也只如是昔西天国王问波罗提尊者曰我欲作佛不知何者是佛尊者曰见性是佛王曰师见性否尊者曰我见佛性王曰性在何处尊者曰性在作用王曰是何作用我今不见尊者曰今现作用王自不见王曰于我有否尊者曰王若作用无有不是王若不用体亦难见王曰若当用时几处出现尊者曰若
出现时当有其八王曰人处佛性当为我说尊者曰在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该法界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻是言心即开悟此是波罗提尊者令西天国王向一切处识取者道光明之样子也裴相国入寺见壁间画像问院主云壁间是甚么主云高僧真仪相国云形仪可观高僧何在主无语相国云者里有高僧么时黄檗在众院主云有一上座颇似高僧相国遂举前话檗云请问来相国云形仪可观高僧今在甚么处檗
召裴休休应诺檗云在甚么处裴公于言下领旨此是东上祖师令裴相国向语言色相上识取者道光明之样子也僧问六祖如何是佛祖云我欲说恐汝不信僧云和尚诚言安敢不信祖云即汝便是僧问盐官如何是本身卢舍那官云与老僧过净瓶来僧将净瓶至官云却安旧处着僧送还旧处复来诘问官云古佛过去久矣老僧引古证今者些葛藤都是与混沌画眉虚空安柄还知者道光明么那吒眼里虚空碎铁铸波斯笑海潮参。
示众二时课诵乃渐修之学犹人日用饮食不可无也如参禅以提话头为务或参父母未生前或参如何是本来面目或参念佛是谁是必二六时中勤参不歇方才契悟自心岂不是一乘圆顿妙法门见性成佛真秘典如念佛以一心不乱专持名号为务行人单以一生长斋不饮酒茹荤广行布施礼拜供养亲善知识受持经典昼夜六时勤切念佛始终如一则临命终时观音弥陀亲垂接引岂不是临终西方境分明在目前也今有人披张禅师封皮酒荤不断自误误人其过非小不见永明寿禅师四料拣
云有禅无净土十人九错路阴境若现前瞥尔随他去谓只明禅理不习禅定不修六度净业一生狂乱随流临终阴境现前轮回六道者是也二曰无禅有净土万修万人去但得见弥陀何愁不开悟谓见地不明一生只修净业念佛发愿往生广修万行临终仗弥陀愿力摄受往生西方决定无疑三曰有禅有净土犹如戴角虎现前为人师当来作佛祖谓深达佛理兼修净业随其根性化人念佛为人天师往生上品四曰无禅无净土铁床并铜柱万劫与千生没个人依怙谓不明佛理不修净业不愿往生甘受沉
沦何由出离苦海诸仁者欲超生死证菩提宜择善行之速登上品正恁么时腰缠十万贯骑鹤上杨州好不快活。
法语
示扆恒上座者个道理亘古亘今恒常不变也不着忘怀也不着念虑但自时时参究刻刻提撕妄念起时亦不得止遏止动归止止更弥动如何敌得生死只就动止处看个话头便是释迦老子达磨大师出来多方为人只是者个历代祖师顺机接引也只是者个一问一答宾主交参也只是者个举起茶杯放下匙筋也只是者个老僧恁么举似恁么注解此中还敌得生死也无若谓敌不得生死总是未会者个落点处既是未会者个落点处须行也参者个坐也参者个喜怒哀乐时也参者个应用酬酢时也
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