于唐开元慈恩寺建立曼茶罗坛法仪制时不空三藏及一行俱师事之不空谥灌顶国师学者宗之名焰口瑜珈教梁朝志公大师出冰陆仪文亦同此也或立为莲社一宗东晋时远公大师统会东林十八人结莲花漏专心念佛求生净土本于大势至菩萨以念佛法离颠倒想遂至永明禅师明莲池大师专念盛行学者宗之名为净土宗以上即仪范之不同而总成出尘之行以游戏华藏之门无量法门誓愿学者此也法门得学佛道自成愿者甘心誓者不退以喜效为精勤则度得自己便度得众生从来身教
足以感化也 三皈五戒四愿复说忏悔法以成回向往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔。
人谁无过所贵真实忏悔不忏悔则罪积未消灭定业难逃也智者而忍令我身福轻如羽业重如山乎况我自性中有佛可做有法可乐有僧可依此莫大无价之宝也譬如贫女人色貌甚丑陋而怀贵子相当为转轮王譬如大冶铸无量真金像愚者自外观但见焦黑土迷三宝而不肯皈依因不得预戒发愿登欢喜地良可悲也今能知生死蜉蝣不保朝暮痛心改过加意策励将往昔贪嗔痴从身语意所生者直从生起处似草除根则意不涉妄想便明圆觉所以名之谓忏悔以后过不复续方见前非果能
忏也遇顺境则生爱爱则成贪遇逆境则生憎憎则生嗔殊不知境缘归幻影子而反被影子所惑真痴之甚也以志诚信心出世法皆忏悔三字如智玄恶疮疮得清凉洗涤则相续痴惑自然永破可谓皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟也(终)。
西湖虚舟省和尚塔铭
尝闻释氏有一花五叶灯灯相续之说儒者初未之信亦未之见也崇祯辛未宁司李黄公端伯偕通郡诸当事请金栗密老人住天童一时薄海内外四众人等皈依殆尽儒者亦仰其宗风时余年甫十龄便知盐官有蔡子谷四明有姚质之两居士皆儒者宗匠释氏之一叶一灯也逾二十有四年而师踞越之吼山狮窟矣又十五年为康熙戊申五月六日之未时师辞众书偈奄然归寂诸方不无泰山梁木其颓其坏之悲后人营葬事弟子超直辈具行状为师乞铭于余以余家近天童师参金栗见之真信之
确也师讳行省字虚舟四明慈水姚氏子姚为望族质之其在俗字虚舟则破山和尚契机而赠之者生于万历己亥腊月廿二之亥时九岁工儒业十三辄善属文鸡坛之名由是而起性复谨厚故通国皆以孝友称十八以病知身为桎桔顿起世出世间之想因日取大慧语录先自勘验从须弥山一句子遽有所得于是走云门过真寂访龙门游理安对语风所至俱投针芥独参金栗得领痛棒遂命名曰省故至今以省名甲申世事沧桑慈帏不禄益坚世出世间之想遂毅然脱白于乳峰之前爰顶一笠再登双径
电掣星驰箭锋相拄而径山直解髻珠与之矣甫印心而陆公鸣时请师阐宗剡曲陶公履卓请师开法吼山两公三教东南柱石师亦无忝临济儿孙此甲午以后事戊戌春杪复渡钱塘将有觐师福严之役西泠诸君子望道若渴留住西湖南屏居其南鹫岭居其北而师独悠游自在于其间者大半为道风日替宗风浸衰露爪伸牙不如藏锋敛锷庶几足以砥柱中流师殆龙山大梅之流亚欤嗣法四人梅庵诸问石直珂雪璨雪定潪尼一人密启初世寿七十僧腊二十有四弟子建塔于雷峰之阴本年十一月廿
五日迎真人藏呜呼师之生也径山雪窦为之父师之终也鸟窠永明为之邻得非乘愿再来而示末法之光明幢也哉敬为之铭曰。
古佛传灯不可思议今人传法语言文字
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