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230-蔗庵范禅师语录--*导航地图-第82页|进入论坛留言



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  灵峰拙岩和尚讣闻上堂太白峰前同时作息独性傲别互相不肯后来溪南山北相见甚难知在五磊扬化闻得以临济七事加砒霜鸩毒和合为药凡学者入门不问为佛法来为游山来俱与一服要他个个废寝忘餐放身舍命绝后再苏复与痛棒谓之活命灵丹诸方沸喧山僧疑着每欲诣山头细说今时利害略倾契阔之悰隙驹闪电遂堕因循倏焉老大彼此萦思适闻个老汉以法社凋伤之状耳不欲闻眼不耐看西风一阵秋江起散手翛然还故乡四众凄怆山僧惊愕盖法门衰落祖道荒凉此诚为

忧也若是本色道流向者里开正眼志复勇健好好看方便珍重光阴莫轻玩。

  上堂拈拄杖者个不动着时放在青苔壁边寒暑相陵塳尘封裹未曾将眼看他忽提起来白苹岸上红树溪头百丈偕之玩月赵州携之探水惊蛇出草打凤冲霄隐显全该神化莫测虽然若是个中人决定道个不必卓一下。

  结制上堂金鸡唱午夜刍狗吠天明识路里奔驰底定言正偏兼到霜飞枫叶下风静鹭鸶眠情尘里交辊底决谓人境俱夺恁么领略正是心无一定事有千差若有志者向父母未生前猛着精彩忽地打破漆桶可曰是大丈夫为大丈夫事喝。

  复举雪峰示众曰尽大地是解脱门把手拽伊不肯入一僧曰怪某甲不得又僧曰用入作么峰便打师曰二僧标格实是可观雪峰拄杖犹不放过有来由没来由一片刚肠何处求。

  鲁存知藏方德茂居士请上堂法昌在昔开炉日行脚僧无一个来东塔今朝援旧例禅人百数尽英才既是英才必合知机识变语默不落始终出入自忘表里大藏小藏已知来处或长或短一切随缘处处是出身活路头头是自己神通斯则己躬可办信施可消若更问如何竖拂子者里恐难测此外欲何为上堂千圣顶 上一着子非世智辨聪所能求岂愚痴暗钝可以得还他英特之士旨得言前机转量外光阴固是难驻寒暑不必惊心赵州无云门普打得彻即是诸人眼睛头一着子虽然不得唤昼作

夜。

  大庆院智侣智眉受戒请上堂一切法门千般万种拈拄杖秪要者里信得极切悟得彻头已知有未知有到我根前如菱花在照妍丑自分所以垂一句可以权衡佛祖转一机可以引跂后贤有时向背情忘穆若清飙扇物有时君臣道合蔼如温旭被人境风虽大不能动摇时节到来生平志办喜大庆有是家传同末山腾其路沸庶不负释迦老大德苦口叮咛卓拄杖此但躬行追闪电更无余事论单传。

  印山大悲忏檀越张姜龚同请上堂翠撷炉峰澜增鉴水渔歌远浦鸡唱邻家明明是大士慈化要津的的是当人出身正路但未曾有个入处惊疑者十有八九信入者百无二三若是当人从无量劫中于大光明藏里与普门大士眉毛撕结过来到今世门头随自己之信乐任自己之施为应机发用各得其宜所谓佛法世法也在里许祖意教意也在里许慧命寿命也在里许确承先德风裁实展后人榜样竖拂子能行是者斯文有在可为释迦后裔击拂子。

  除夜小参千方共治一病是甚么病万机同显一心是甚么心如识得病根知得心源随俭随丰一任年来年去立志立业可为有始有终便知洞山道体得佛向上人方有语话分若是本色道流岂肯倚他门户傍他墙壁德山入门便棒精神未改于常临济入门便喝力量不过如旧山僧从年头至年尾横瞠白眼高视青霄疏慵闲放乐在其中忽有个汉出来道和尚恁么过时正是蹉跎餐素潦倒无成许是大了当人或徇情转换随境飘流到水穷山尽处能踏出一条通天大路始称骏步不羁喝一喝。