到栖真为宗莲大师入塔请上堂夏日初长薰风乍扇苍筠迳杳皓月驰光白鹿峰高清风飞价牛背牧儿哑哑言言畅诸佛本元梁间燕子喃喃句句标祖师心印竖拂子曰总向者里剖断得明或律己谓精进幢或利人名解脱道潜行密用换斗移星事存函盖理拄箭锋确有可观者焉若是畏难怕险避议持疑那边去底有眼不肯视著者边来底有足未曾踏着遂将此事沉埋荒草堆头狼藉绿阴地上云门到此不妨指其实证其真要使现前诸人出来承绍管业孝者倾心于顺奉者竭力于辅方见克家有
子可谓知恩报恩击一下曰三十年后此话大行。
上堂有禅可参是妄有道可悟是诳说禅说道底也与他一顿拄杖要参要悟底也与他一顿拄杖云门恁么道还有过也无良久曰轻恕轻恕便下座。
上堂半月晚参为循旧例二时普请盖是常规若论正经佛法丝毫不曾提起近喜久晴得雨栽田已毕内外安和山僧闲暇与大众倾倒去也新芽蚕豆家制干糕听鼓鸣一齐赴堂吃茶。
上堂举梁山因僧问家贼难防因缘毕曰梁山老汉小题大做为个草贼作乱乃点起十八界雄兵排空结阵桴鼓迎敌虽不损兵折将然则只解当锋交战不能使贼伏诛或有问云门家贼难防时如何但曰贼在甚处待伊拟议便与本分作略良久曰大众贼子我为擒下了也一任推勘。
立监寺上堂用灯盏两个却似拂迹生尘能上下一心才是随缘得旨张五赵六鬼面神头不拘美恶饱得便休仁者莫自疑难智者勿复忧虑声色里跋扈应知道出常情宾主中攒簇大敞祖翁门户始信石头路上腾步乃千里驹万竹林内和鸣真九苞凤也于是憨布袋呵呵笑曰贤首明哉股肱良哉从此后大家端坐看白云片片飞来蓦拈拄杖曰且道拄杖子还全肯诺也无卓一下曰吾从众。
上堂举香严上树因缘毕颂曰炎光闪烁丽景萧条一番经眼一度心焦树上兮易道树下兮难标玉液金杯倾画阁月明谁复夜吹箫。
浮庵和尚至上堂竖拂子曰只者些子总是自家屋里事云门寻常曾为罄底倾出要你知要你会其奈诸仁似盲似聋如痴如呆只管道饥来吃饭困来打眠惟图钩奇雕巧不善慎始虑终究到罗纹结角处正是大夜之梦无由唤醒膏肓之疾似难救疗所幸者有大知识触热到山行敲唱于机前明主宾于量外揭痴盲暗蔽不资余力起必死沉痾匪藉他方光腾祖苑利益人天然则但闻其名未见其人大众要见其人么良久曰请浮庵和尚出来敷演看。
上堂举云门到乾峰曰请师答话峰曰到老僧也未门曰恁么那恁么那峰曰将谓侯白更有侯黑师曰二大老蓦路相逢一锥一劄斯道灿然真是令人可爱是故圣人之治天下也必以百姓心为心河海自然晏清士民得以乐业显圣今日也要与诸仁共之良久曰莫嫌好景眼前过殊快清风竹里来。
上堂石伞峰下犬吠鸡鸣说古人之未说宝镜堂前月冷风高行古人之未行从此彻底悟去犹是草庵里眠熟底醉汉若是逸群英特之士要作洒落丈夫须识得云门拄杖子苟未识得出来与汝个方便一僧出师连棒打趁复视左右曰君子哉尹绰面訾不誉。
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