朱弦庵居士对灵小参真三昧海本无出没大解脱门岂有去来不以染净而有差别不以真俗而为分岐所以真人无位机应普现相无定相似宝镜之对妍媸形无定形如光影之任短长虽如是普现无边自在恒于三昧不起念不作意也故弦庵居士大雄叮嘱过来洙泗渊源流出为国为民入泥入水世境迁讹历患难而不变澄怀有素随舒卷而自如一切不思议事一切处普现依幻出生也花攒上苑随幻而灭也叶落归根亦惟常在三昧不假思惟无造作也到者里佛法世法尽情飏下西方东方无可
拘留圣位凡位莫测其端有傍不甘底出来为居士指个品位看良久曰铁马嘶开空劫梦金牛踏破故园春施为不用重斟酌月上珊瑚树树新。
悟禅尼荐徒觉初请对灵小参末山顶上芳草离离铁磨堂前秋风飒飒你道只待 地一声管取肃清门径故周旋丛林是非不顾把关密练寒暑浑忘可惜本志未酬草鞋根断拈拄杖者里一刀两段便同本得何虑向上一路千圣不传卓一下此曲调最古可以继先祖。
尼洞明成庵主对灵小参竖拂子者是光明摩尼宝王但要人认得真用得好无有一法不从者里出生无有纤疑不从者里除断圣凡迷悟不能隔碍生死虚妄无所拘迟一一顺时一一合妙所以洞明成公心志铁石贞操松筠知身梦宅视世邮亭裂情爱网出烦恼家寻师为道克敬惟勤求友同参寸阴宝惜说真实言行真实事间向修多罗中细细咀嚼已知黄面老人生平不曾说着一字后于山僧棒下爆散疑团将使总持规步绵绵末山门墙岸岸说必行到行必说到也是最初认得清彻用得恰好以不
负生平之志故能临岐撒手翛然而逝不歌行路难也以拂子击案曰山僧今日将他参底证底说底行底一击粉碎了也诸仁眼里看着耳里听着脚下踏着惟恐轻心取用秪在皮肤其真实处还辨得么无生番出新丰调彻见清音正始来。
为朱四可对灵小参一口汲尽西江半夜踏翻溺器无毛铁鹞撞破天罗焦尾大虫冲开地网此个如幻大解脱法门人人皆能究竟个个可以悟入秪要生死岸头立得脚稳向此门中出没无拘游戏自在也恭惟四可居士建功立业为国成家栽培异类暖日融融摄受同人春风 冰霜凛冽处不以为难水月分明时自以为得所以再造梵宫受嘱不忘畴昔归重知识倾心已擅当年有时当机显露事绝今时有时觌面施呈理超格外生死为念垂老不衰以道为怀干城有颂故于启手启足之时笑谈自若
委蜕怡然盖八十余年来宛转偏圆纵横施设世间出世能事所毕如一珠中万形俱现如一尘内诸法全彰亦于此大解脱法中显大机发大用也而此中圣凡迷悟生死去来是非得丧荣辱升沉总着不得山僧到者里纵有十方虚空之口能吼无边法界之音说其根源也无交涉虽然于着不得处不妨敲 没交涉时正好商量空中石虎从风啸水底金乌绕树飞金碧画堂春梦醒长安虽好不如归。
蔗庵范禅师语录卷十五
嘉兴大藏经蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷十六
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